SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 31
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ 17 ૩૯૩ ૩૯૪ ૩૯૪ ૩૯૫ ૩૯૭ પ્રતિમા ચિંતામણિતુલ્ય ધર્મસાગરમત ખંડન ........................ ૧) વર્તમાનમાં વિધિની પ્રાપ્તિ દુર્લભ. ૨) અવિધિયુક્ત ક્રિયા ક્યારે ગુણકારી? ? ......... ૩) વિધિકારિતઆદિ પ્રતિમાઓની પૂજ્યતા ૪) હમણાં સર્વત્ર પ્રાયઃ તુલ્યતા .......... ૫) પ્રતિમા અને દ્રવ્યલિંગીમાં તફાવત.. ૬) પ્રતિમામાં તીર્થકરગુણનો આરોપ શક્ય ૭) અવંદનીયતામાં પ્રગટદોષદર્શન હેતુ...................... ૮) વંદનીયતામાં અપ્રગટદોષો અબાધક ..... ૯) પ્રતિષ્ઠાફળવિષયક પરમત નિરાકરણ ..... ........ ૧૦) પ્રતિમામાં ઉપચારથી પ્રતિષ્ઠા............ ૧૧) પૂજાફળમાં પ્રત્યભિજ્ઞા પ્રયોજક.... ૧૨) પાર્થસ્થપ્રધાન વર્તમાનકાળ. ૧૩) પ્રતિમાની પૂજ્યતામાં નિશ્રિતાદિભેદ પ્રયોજક . પ્રતિમાની હાર્દિક સ્તવના ............. પાર્થચંદ્રમતનિરાસ............... ૧) મિસત્વસાધક પક્ષચતુષ્ટયનું ખંડન a) શુભાશુભભાવમિશ્રતા વિલ્પ અસિદ્ધ b) શુભભાવ-અશુભક્રિયામિશ્રણ નિરાસ c) જયણાશુદ્ધ નદીઉત્તરણ શુદ્ધધર્મ – પૂર્વપક્ષ . d) જયણાયુક્ત શ્રાદ્ધક્રિયા સાધુક્રિયા તુલ્ય e) ધર્મક્રિયામાં બન્ને પક્ષે હિંસા તુલ્યરૂપ f) વતનાયુક્ત દ્રવ્યસ્તવની વિધેયતા ................. g) વિધેયતાની નાનાવિધતા ...................... ૨) અશુભભાવ-શુભક્રિયા મિશ્રતા ખંડન .......... ૩) શુભાશુભકિયા મિશતા વિરુદ્ધ ........ a) નિશ્ચયથી શુભાશુભમિશ્રયોગનો અભાવ b) મિશ્નકર્મબંધનો અભાવ.......... bગ) કર્મબંધમાં ભાવયોગ પ્રધાનકારણ .......... b-ii) કર્મવૈચિત્ર્યમાં જીવ-કર્મનો સ્વભાવ કારણ .......... b-iii) કર્મબંધહેતુક મિશ્રપક્ષનો અભાવ ...... c) ci) અધર્મપક્ષનું સ્વરૂપ c-ii) ધર્મપક્ષનું સ્વરૂપ.. .............. c-ii) મિશ્રપક્ષનું સ્વરૂપ.. c-iv) અધાર્મિક મનુષ્યોનું જીવન ....................... ૪00 ૪૦૩ ૪૦૫ ૪૦૬ ૪૦૭ ૪૦૯ ૪૦૯ ૪૧૧ ૪૧૩ •... ૪૧૪ .૪૧૫ ૪૧૬ . ૪૧૭ ૪૧૮ ૪૧૯ ............ ૪૨૦ ...... ૪૨૧ •.... ૪૨૨ ૪૨૩ ૪૨૪ ૪૨૬ ૪૨૭ ૪૨૯ . ૪૩૦ ૪૩૩ ૪૩૪ ૪૩૫ ૪૩૭ ४३७ ૪૩૮ ....... ••••••••••••••••••••••••••••••••••
SR No.022089
Book TitlePratima Shatak
Original Sutra AuthorN/A
AuthorAjitshekharsuri
PublisherArham Aradhak Trust
Publication Year2013
Total Pages548
LanguageSanskrit, Gujarati
ClassificationBook_Devnagari & Book_Gujarati
File Size21 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy