Page Text
________________
પ્રતિમાાતક કાવ્ય-૩૦
तस्य क्रिया भवति निर्व्यापारत्वात्। किं सर्वथा क्रियाया अभावः ? नैवम् । अत आह- 'णणत्थे 'त्ति । नेति योऽयं निषेधः, सोऽन्यत्रैकस्माद्धर्मान्तरायाद्-धर्मान्तरायलक्षणा क्रिया तस्यापि भवतीति भावः । धर्मान्तरायश्च शुभध्यानविच्छेदादर्शश्छेदानुमोदनाद्वेति वृत्तौ ॥ क्रियाया अध्यवसायानुरोधित्वमेव चाश्रित्येमानि सूत्राणि प्रज्ञापनायां प्रावर्तिषत
178
અસ્થિ ળ મતે ! નીવાળ વાળાવાળું જિરિયા પ્નતિ ? હતા ! જો ! અસ્થિ । ઋમ્તિાં મતે ! નીવાળ पाणातिवाएणं किरिया कज्जति ? गो० ! छसु जीवनिकाएसु । अत्थि णं भंते ! नेरइयाणं पाणाइवाएणं किरिया ખતિ ? ગો૦ ! વ ચેવ । ટ્યું નાવ નિરંતર વેમાળિયાળ / અસ્થિ ળ મતે ! નીવાળ મુસાવાળું જિરિયા ખતિ? હતા ! અસ્થિ । öિ ાં મતે ! નીવાળ મુત્તાવાળું જિરિયા પ્નતિ ? શો ! સવવજેપુ ! Ë નિરંતર નેફ્યાળ નાવ વેમાળિયાળ । અસ્થિ ળ મતે ! નીવાળાં અતિખાતાોળ જિરિયા પ્નતિ ? હતા ! અસ્થિ । મ્યુિં ં મતે ! जीवाणं अदिण्णादाणेणं किरिया कज्जति ? गो० ! गहणधारणिज्जेसु दव्वेसु । एवं नेरइयाणं निरंतरं जाव वेमाणियाणं । अत्थि णं भंते ! जीवाणं मेहुणेणं किरिया कज्जति ? हंता ! अत्थि । कम्हिं णं भते ! जीवाणं मेहुणेणं किरिया कज्जति ? गो० ! रूवेसु वा रूवसहगतेसु वा दव्वेसु । एवं नेर० निरं० जाव वेमाणियाणं । अत्थि णं भंते ! जीवाणं પરશદેળ જિરિયા ઋતિ ? હતા ! અસ્થિ | ઋમ્હિાં મતે ! પરિળસેળ નિરિ ઋતિ ? ચો॰ ! સવ્વલન્ગેસુ । વં ને૦ નાવ વેમાળિયાળ વ ોહેળ, માળેળ, માયા, નોમેળ, પેપ્સેળ, તોસે, તહેળ, સમવાળ,
O
વખતે છેદનારને કઇ ક્રિયા હોય ? ગૌતમ ! છેદનારને એ ક્રિયા શુભ હોય (ધર્મબુદ્ધિથી કરે તો) અથવા અશુભ હોય (લોભવગેરેથી કરે તો. ) જે સાધુના અર્શોને છેદે છે, એ સાધુને ક્રિયા નથી. (કારણ કે તેણે કોઇ ચેષ્ટા કરી નથી. ‘શું સર્વથા ક્રિયા ન હોય ?’ એવી આશંકા દૂર કરતાં કહે છે) એક ધર્માંતરાયને છોડી બીજી ક્રિયા ન હોય. (ધર્માંતરાય કાં તો શુભધ્યાનનો વિચ્છેદ થવાથી થાય, કાં તો અર્થચ્છેદની અનુમોદનાથી થાય.)
મશાપના સૂત્રની સાક્ષી
અધ્યવસાયના આધારે જ ક્રિયા ‘શુભ છે કે અશુભ’ તે નક્કી થાય છે, એમ દર્શાવતા પ્રજ્ઞાપના ઉપાંગના સૂત્રો આ રહ્યા →
હે ભદંત ! જીવોને પ્રાણાતિપાતથી ક્રિયા થાય છે ? હે ગૌતમ ! થાય છે. હે ભંતે ! જીવોને કોને આશ્રયીને પ્રાણાતિપાતથી ક્રિયા થાય છે ? ગૌતમ ! છજીવનિકાયને આશ્રયી. (અર્થાત્ પ્રાણાતિપાતના અધ્યવસાયથી થતી ક્રિયાના વિષય છ-જીવનિકાય બને છે.) હે ભદંત ! નારકના જીવોને પ્રાણાતિપાતથી ક્રિયા થાય છે ? ગૌતમ ! થાય છે. આ પ્રમાણે ચોવીસે જીવભેદમાં સમજી લેવું. હે ભદંત ! જીવોને મૃષાવાદથી ક્રિયા થાય છે ? હા ગૌતમ ! પ્રભુ ! કોના વિષયમાં ? ગૌતમ ! સર્વદ્રવ્યના વિષયમાં(મૃષાવાદનો વિષય ધર્માસ્તિકાયવગેરે છએ દ્રવ્યો બની શકે.) નારકવગેરે જીવોઅંગે પ્રરૂપણા પૂર્વવત્. હે નાથ ! જીવોને અદત્તાદાનથી ક્રિયા થાય છે ? હા, ગૌતમ ! હે ભવાંત ! કોના વિષયમાં ? ગૌતમ! ગ્રહણને અને ધારણને યોગ્ય દ્રવ્યના વિષયમાં. (એટલે માત્ર પુદ્ગલદ્રવ્યનું તથા પુદ્ગલને અપેક્ષીને જ જીવદ્રવ્યનું તથા જમીનવગેરે પુદ્ગલદ્રવ્યને અપેક્ષીને ઉપચારથી ક્ષેત્રદ્રવ્યનું અદત્તાદાન=ચોરી સંભવે છે.) નરકવગેરેની વિચારણા પૂર્વવત્. હે ભયાંત ! જીવોને મૈથુનની ક્રિયા છે ? હા ગૌતમ ! ભદંત ! કોને આશ્રયીને ? ગૌતમ ! રૂપ અથવા રૂપસહગત દ્રવ્યને આશ્રયીને (રૂપ= ચિત્ર, પ્રતિમાવગેરે. રૂપસહગત=સચેતન સ્રીવગેરે) નારક વગેરેનો વિચાર પૂર્વવત્. હે ભદંત ! જીવોને પરિગ્રહથી ક્રિયા છે ? હા ગૌતમ ! પ્રભુ ! કોને આશ્રયીને ? ગૌતમ ! સર્વદ્રવ્યને આશ્રયી. નરકવગેરેનું નિરૂપણ પૂર્વવત્. આ જ પ્રમાણે ક્રોધ,
| SR No. | 022089 |
| Book Title | Pratima Shatak |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ajitshekharsuri |
| Publisher | Arham Aradhak Trust |
| Publication Year | 2013 |
| Total Pages | 548 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Book_Gujarati |
| File Size | 21 MB |