________________
...... ૧૭૯
- ૧૩૭ )
: ૧૮૭
૧૮૯
... ૧૩૭ |
.........
૧૪૪
૧૯૯
..............
૧૪૫
૨૦૧
૨૦૨
૨૦૫
.......
......
.
૨૦૭
જિનમહત્ત્વકાત્રિશિકા અંગે કંઇક વિચારણા ... ૧૨૭ | જ્ઞાનગર્ભિત વૈરાગ્ય ... (૫) ભક્તિાત્રિશિકા
ગુણવત્પાતત્યની આવશ્યકતા ................... ૧૮૧ જિનમંદિર નિર્માણના અધિકારી વગેરે ..
સાધુસામàદ્વાત્રિશિકા અંગે કંઇક વિશેષ ........ ૧૮૪ જિનબિંબ નિર્માણવિધિ
(૭) ધર્મવ્યવસ્થાદ્ધાત્રિશિકા ભાવશુદ્ધિ અને મન્નન્યાસ ......................... ૧૩૪ | માંસમાં ભક્ષ્યતાસાધક બૌદ્ધ અનુમાન ...૧૮૬ ત્રિવિધ પ્રતિષ્ઠા ........ ......................... એ અનુમાનમાં ઉભયથા દોષ... સ્વાત્મામાં થતી પ્રતિષ્ઠા જ મુખ્ય હોવામાં પ્રથમ હેતુ. | માંસ શા માટે અભક્ષ્ય? .............
દ્વિજ મત ............................................... ૧૯૨ સ્વાત્મામાં થતી પ્રતિષ્ઠા જ મુખ્ય હોવામાં બીજો હેતુ. | નિષેધ-વિધાનની પૂર્વપક્ષીય વ્યવસ્થા ............ ૧૯૩
................. ૧૩૯ | એ વ્યવસ્થાની દુષ્ટતા-ઉત્તરપક્ષ .................... ૧૯૫ પ્રતિમામાં ઉપચરિતભાવરૂપ પ્રતિષ્ઠા................. ૧૪૦ અન્ય શંકા-સમાધાન.
............ ૧૯૭ પ્રતિમામાં વીતરાગનું સંનિધાન અસંભવિત ..... ૧૪ર
મદ્યપાનમાં દોષો .........
૧૯૮ સખંડન નવ્યર્નયાયિકમત..
.......... મૈિથુનના દોષો ....
........... તત્ત્વચિન્તામણિકારમતનિરાસ ..
ગૃહસ્થધર્મની નિમ્નતા ....... બલિ વગેરે વિધાનની આવશ્યકતા ............. ૧૪૭
મંડલતન્તવાદી મત ....... સિદ્ધાવસ્થાને ઉદ્દેશીને પણ અભિષેકાદિની યોગ્યતા ..
બોધશૂન્ય દયા ઇષ્ટ નથી
દયા અંગેનું તત્ત્વજ્ઞાન. ........................ ૨૦૬ ................. ૧૪૯
હિંસા-અહિંસા અંગે વિવિધનયાભિપ્રાય ........... પંચોપચારાદિ પૂજા............... ................. ૧૫૦
હિંસા-અહિંસા અંગે નિશ્ચય-વ્યવહાર ............... ૨૦૯ સ્તોત્રપૂજા ................
૧૫૧
ત્રિવિધ શુદ્ધ નિશ્ચય......................... ૨૧૦ ત્રિવિધ યોગસારા પૂજા ............
૧૫૨ પૂજામાં હિંસા, છતાં લાભ .........
(૮) વાદદ્ધાત્રિશિકા ૧૫૩
શુષ્કવાદ. સાધુ પૂજાના અનધિકારી ...........
વિવાદ ............. ................... ૨૧૨ પૂજામાં હિંસાશંકીને નુકશાન..........
ધર્મવાદ..............
........... ભક્તિદ્વત્રિશિકા અંગે કંઇક ઉદ્દબોધન ..........
ધર્મવાદનો વિષય (૩) સાધુસામથ્યાત્રિશિકા
પ્રમાણલક્ષણાદિની નિરુપયોગિતા .......... જ્ઞાનના ત્રણ પ્રકાર ... ................ ............ ઉદયનાચાર્યદત્ત ઉપાલંભ ..........
૨૨૦ જ્ઞાનના સ્વામી વગેરે .............
૧૬૩ એ ઉપાલંભની અયોગ્યતા ..........
૨૨૧ જ્ઞાનના લિંગો ...
લક્ષણને કેવલવ્યતિરેકી ન મનાય ................. ૨૨૨ કાર્યભેદે કારણભેદ આવશ્યક .....
પ્રમાણ લક્ષણોપયોગ અંગે અન્ય શંકા-સમાધાન ૨૨૩ સર્વસંપન્કરી ભિક્ષા..
............ ૧૬૮ એકાન્તનિત્યવાદમાં હિંસાદિની અઘટના ... ૨૨૫ પોષક્ની ભિક્ષા ..........
૧૭૦ મનોયોગધ્વસને હિંસા ન મનાય ................. ૨૨૩ વૃત્તિ ભિક્ષા ..................
૧૭) એકાન્તનિત્યનો શરીર સાથે સંબંધ ન ઘટે ....... ૨૨૭ પ્રથમભિક્ષાથી સાધુસાગઢ........................... ૧૭૨ વિભુ આત્માનું શરીરગ્રહણ અસંભવિત ............ ૨૨૯ અસંકલ્પિતપિંડપ્રાપ્તિ અશક્ય-શંકા ............ | નિષ્ક્રિય આત્માનો શરીરસંબંધ અશક્ય .......... ૨૩૦ સંકલ્પિતપિંડ કોને કહેવાય?-સમાધાન ........... ૧૭૪ | | એકાન્ત અનિત્યવાદમાં હિંસાદિ ન ઘટે ................ ૨૩૨ સાધુધર્મ અતિદુષ્કર છે...
હિંસક કોને કહેશો? ..................
૨૩૩ ત્રિવિધ વૈરાગ્ય .............. •••••••••••••... ૧૭૭
| નિત્યાનિત્યવાદે બધું સુઘટ ............... દુઃખગર્ભિત વૈરાગ્ય ..........
૧૭૮
કર્મોદય ખરો, પણ હિંસકનેય દોષ .. ૨૩૭ મોહગર્ભિત વૈરાગ્ય ......... ૧૭૮ | હિંસાવિરતિની સંભવિતતા ......
૨૩૯
૨૧૨
૧૫૪
૧૫૭
૨૧૩ ............... ૨૧૬
.૧૬૧
...
૧૬પ ...........
૧૬૭
૧૭૩
૧૭ |
૨૩પ
......