________________
श्रावक प्रतिमाविंशिका दशमी
77
અનુપાનવત્ મિક્ષાર્થ વૃત્તિનેષ પ્રવિતિ શ્રમણભૂત પ્રતિમાધારી અસ્ત્રાથી કે લોચથી મૂંડ મસ્તક રહે. રજોહરણ વગેરે સાધુની જેમ બધાં ઉપકરણો ગ્રહણ કરી સાધુની જેમ અનુષ્ઠાન કરે. માસકલ્પાદિથી ગ્રામનગરમાં અણગારની જેમ વિચરે. ગોચરી જતાં, ઘરમાં પેસતા આ પ્રમાણે બોલે : શ્રમણોપાસક એવા પ્રતિમાધારીને ભિક્ષા આપો. કોઈ પૂછે કે તમે કોણ છો ? તો કહે કે “હું પ્રતિમાધારી શ્રમણોપાસક છું.” મમકારનો વિચ્છેદ નહિ થયો હોવાથી સ્વજનોના સન્નિવેશને જોવા માટે ત્યાં જાય પણ ત્યાં ય સાધુની જેમ વર્તે. ત્યાં સ્વજનોના ઉપરોધથી પણ ગૃહચિન્તાદિ ન કરે. સ્નેહીજનો સ્નેહવશ અનેષણીય ભક્ત પાનાદિ કરે તો તેમના આગ્રહથી પણ તે ન લે. પ્રાસુક અને એષણીય આહારપાણી લે. (પ્રવચનસારોદ્ધાર) आसेविऊण एयं को वि पव्वयइ तह गिही होइ । तब्भावभेयंओ च्चिय विसुद्धिसंकेसणं ॥ १८ ॥ आसेव्यैतां कोऽपि प्रव्रजति तथा गृही भवति । तद्भावभेदत एव विशुद्धिसंक्लेशभेदेन ॥ १८ 11
-
આ પ્રતિમા વહન કરીને કોઈ દીક્ષા અંગીકાર કરે, તો કોઈ શ્રાવક રહે છે. પરિણામના ભેદને કારણે આમ બને છે. વિશુદ્ધ પરિણામવાળો દીક્ષા લે-છે અને સંક્લિષ્ટ પરિણામવાળો ગૃહી બને છે. (ટી.) જઘન્યથી દરેક પ્રતિમાનો કાળ અન્તર્મુહૂર્ત છે તે દીક્ષા લેતાં પૂર્વે કે મરણ સમયે હોય, અન્યથા નહિ. (પ્રવચન સારોદ્ધાર)
एया उ जहुत्तरमो असंखकम्मक्खओवसमभावा
हुति पडिमा पसत्था विसोहिकरणाणि जीवस्स ॥ १९ ॥ यथोत्तरमसंख्यकर्मक्षयोपशमभावात्
एतास्तु
I
भवन्ति प्रतिमाः प्रशस्ता विशोधिकरणानि जीवस्य ॥ १९ ॥
આ પ્રતિમાઓ ઉત્તરોત્તર અસંખ્યાતગુણ કર્મોના ક્ષયોપશમવાળી છે. તેથી જીવની ઉત્તરોત્તર વિશુદ્ધિની તે સાધક હોવાથી પ્રશસ્ત છે. आसेविऊण या भावेण निओगओ जई होइ । जं उवरि सव्वविरई भावेणं देसविरईड ॥ २० ॥ १ क भेयओ विय २ अ घ च विरईओ
