________________
બાવળ.
66
श्रावक धर्मविशिका नवमी ૧. અધિગતગુણો (સમ્યકત્વ, અણુવ્રતો વગેરે)ની વારંવાર સ્મૃતિ. ૨. પ્રાપ્ત થયેલ એ ગુણોને વિશે બહુમાન = ભાવ પ્રતિબંધ (અથવા એ ગુણો
જેમને પ્રાપ્ત થયેલ છે - તેમનું બહુમાન) પ્રતિપક્ષ (મિથ્યાત્વ, પ્રાણિવધ વગેરે) પ્રત્યે જુગુપ્સા. પરિણતિ આલોચન - અધિગત ગુણોના વિપક્ષભૂત મિથ્યાત્વાદિ દારુણફળવાળા છે અને અધિગત ગુણો (સમ્યકત્વાદિ) પરમાર્થહેતુ છે, એમ વિપાકનું પર્યાલોચન. તીર્થકરભક્તિ = વિનયાદિ (તીર્થકર દેવો સર્વ ગુણોના નિધાન હોવાથી તેમની ભક્તિથી સર્વગુણોની પ્રાપ્તિ અવશ્યમેવ થાય છે.) સાધુપુરુષોની પર્યાપાસના (ભાવયતિલોકની સેવા) ઉત્તરગુણની શ્રદ્ધા (ઉત્તરમુ0ાવકુમાળો યોગશતક ગા. ૪૫ અર્થાત્ પાંચ અણુવ્રત અને મૂળ ગુણોના પાલનમાં ઉપકારક એવા ત્રણ ગુણવ્રત અને ચાર શિક્ષા વ્રતો પ્રત્યે આદર ધરાવવો) ઉપર ઉપરના ગુણોની અભિલાષા સેવવી, અર્થાતુ સમ્યકત્વ હોય તો દેશવિરતિની, દેશવિરતી હોય તો સર્વવિરતીની. एवमसंतो वि इमो जायइ जाओ वि न पडइ कयाइ । ता इत्थं बुद्धिमया अपमाओ होइ कायव्वो ॥ १० ॥ एवमसन्नप्ययं जायते जातोपि न पतति कदाचित् ।
तदत्र बुद्धिमताऽप्रमादो भवति कर्तव्यः ॥ १० ॥
દેશવિરતિનો પરિણામ ઉત્પન્ન ન થયો હોય તો આ રીતે વર્તવાથી તે ઉત્પન્ન થાય છે અને જો તે ઉત્પન્ન થયેલો જ હોય તો તે કદાપિ પડતો નથી. માટે બુદ્ધિમાના પુરુષે આ વિષયમાં અપ્રમત્ત બનવું જોઈએ. (અર્થાત ઉપર ૯મા શ્લોકમાં કહેલી સાત બાબતોમાં અને હવે પછી કહેવાતી ચર્યામાં ઉદ્યમશીલ રહેવું જોઈએ.)
निवसिज्ज तत्थ सड्डो साहूणं जत्थ होउ संपाओ ।
चेइयघरा उ जहियं तदन्नसाहम्मिया चेव ॥ ११ ॥ निवसेत्तत्र श्राद्धः साधूनां यत्र भवति संपातः ।
चैत्यगृहाणि च यस्मिंस्तदन्यसाधर्मिकाश्चैव ॥ ११ ॥ શ્રાવકે ત્યાં વસવું જોઈએ, જ્યાં સાધુઓનું આવાગમન હોય, જ્યાં ચૈત્યગૃહો , (જિનમંદિરો) હોય અને જ્યાં અન્ય સાધર્મિકો પણ હોય.
