________________
. 5. सभ्यत्व- हविशि बीजाइकमेण पुणो जायइ एसुत्थ भव्वसत्ताणं । नियमा ण अन्नहा वि हु इट्टफलो कप्परुक्खु ब्व ॥ १ ॥ बीजादिक्रमेण पुनर्जायते एषोत्र भव्यसत्त्वानाम् । नियमानान्यथापि खलु इष्टफलः कल्पवृक्ष इव ॥ १ ॥
બીજાદિ ક્રમથી જ આ ધર્મ ભવ્ય જીવોને અહીં ચરમાવર્તમાં નિયમા પ્રાપ્ત થાય છે અને કલ્પવૃક્ષની જેમ તે ઈષ્ટફળ આપનારો થાય છે. અન્યથા નહિં. (ટી.) ક્રમ રહિતપણે ધર્મની પ્રાપ્તિ થતી નથી અથવા ક્રમ રહિતપણે ધર્મની પ્રાપ્તિ થાય તો ઈષ્ટફળ સાધક ન બને અથવા અચરમાવર્તમાં ધર્મની પ્રાપ્તિ ઈષ્ટફલસાધક થતી નથી.
बीजं वि अस्स णेयं दणं एयकारिणो जीवे । बहुमाणसंगयाए सुद्धपसंसाइ करणिच्छा ॥ २ ॥ बीजमप्यस्य ज्ञेयं दृष्ट्वैतत्कारिणो जीवान् --...
बहुमानसंगतया शुद्धप्रशंसया करणेच्छा ॥ २ ॥ ધર્મ કરતા જીવોને જોઈને બહુમાનપૂર્વક શુદ્ધ પ્રશંસા વડે પોતાને પણ તે ધર્મ કરવાની જે ઈચ્છા તે આ ધર્મરૂપી કલ્પવૃક્ષનું બીજ સમજવું. (ટી.) ધર્મ કરવાની ઇચ્છા એ ધર્મવૃક્ષનું બીજ છે, એનું વપન ધર્મ અને ધર્મીના બહુમાનપૂર્વક કરાતી શુદ્ધ પ્રશંસા વડે થાય છે.
तीए चेवऽणुबंधो अकलंको अंकुरो इहं नेओ । कळू पुण विन्नेया तदुवायन्नेसणा चित्ता ॥ ३ ॥ तस्याश्चैवानुबन्धोऽकलङ्कोङ्कुर इह ज्ञेयः ।..
काष्ठं पुनर्विज्ञेया तदुपायान्वेषणा चित्रा ॥ ३ ॥ તે ઇચ્છાઓનો જ નિષ્કલંક અનુબંધ (ધર્મ કરવાની ઈચ્છાનું સાતત્ય) એ અંકુરો છે, ધર્મના ઉપાયોની અનેક પ્રકારે અન્વેષણ એ ધર્મવૃક્ષનું કાષ્ટ-થડ सभर.
१ अ क छ अन्नहा वि उ
