________________
158
सिद्धसुखविंशिका विंशी કોઈ દશ વર્ષ પહેલાં ક્રોડાધિપતિ થયેલો હોય કે કોઈ છ મહિના પહેલાં થયો હોય છતાં આજે તો એ બન્ને સરખા જ છે.
सव्वं पि कोडिकप्पियमसंभवठवणाइ जं भवे ठवियं । तत्तो तस्सुहसामी न होई इह भेयगो कालो ॥ १४ ॥ सर्वमपि कोटिकल्पितसंभवस्थापनया यद्भवेत्स्थापितम् । ततस्तत्सुखस्वामी न भवतीह भेदकः कालः ॥ १४ ॥
અસત્કલ્પનાએ (જુદા જુદા ક્રોડાધિપતિઓનું) કરોડ સોનામહોરથી ઉત્પન્ન થતું સુખ જો ક્રમસર ગોઠવવામાં આવે તો તે સુખના સ્વામીઓમાં કાલભેદે કોઈ ભેદ પડતો નથી. (ટી.) જુદા જુદા ક્રોડાધિપતિઓના સુખમાં આરોગ્ય વગેરેની હિનાધિકતા આદિ બીજી કોઈ વિશેષતાઓથી ભેદ પડે એ સંભવિત છે, પરંતુ કોઈ પહેલાં કોટ્યાધિપતિ થયો, કોઈ પછી થયો એટલા જ માત્રથી તેમના સુખમાં કોઈ ભેદ નથી. વર્તમાનમાં તો કોટિધનના આધિપત્યનું સુખ તો બન્નેનું (બીજી બધી વસ્તુઓ જે સમાન હોય તો) સરખું જ છે. સુખની ભિન્નતા બીજી – કાળ સિવાયની કોઈ ભિન્નતાને લીધે હોઈ શકે, પરંતુ એ ન લેવાય તે માટે કહ્યું કે રૂદ મેયો નો' કાલની ભિન્નતાની દષ્ટિ એ જ અહીં-વિચાર છે. હવે સિદ્ધોના વિષયમાં તો ક્રોડાધિપતિઓની જેમ આરોગ્ય, સંતતિ, સંબંધિવર્ગ વગેરેની ભિન્નતા તો છે જ નહિ. કોઈ પહેલાં સિદ્ધ થયા તો કોઈ પછી સિદ્ધ થયા એટલી જ એક ભિન્નતા છે. અને ઉપર્યુક્ત રીતે કાળ ભેદે તો સુખભેદ નથી થતો, માટે બધા સિદ્ધોનું સુખ સરખું જ છે.
जइ तत्तो अहिगं खलु होई सरूवेण किंचि तो भेओ । *नं वि अज्जवासकोडीमयाण माणम्मि सो होइ ॥ १५ ॥ यदि ततोऽधिकं खलु भवति स्वरूपेण किंचित्ततो भेदः । नाप्यार्यवासकोटिमृगाणां माने स भवति ॥ १५ ॥
જો એક કરતાં બીજાનું સુખ કાંઈક અધિક હોય તો જ ભેદ પડે. વળી, તે (સિદ્ધસુખ)ને આર્ય દેશમાં વસતા કરોડો મૃગોના સુખની સાથે પણ ન સરખાવી શકાય.
(કોઈ કદાચ એમ સરખામણી કરવા લલચાય કે જેમ સિદ્ધને કોઈ ઉપદ્રવ નથી, તેથી સુખ છે, તેમ ધર્મભાવનાવાસિત આર્યદેશમાં જે કરોડો મૃગ-હરણો વસે છે એમને પણ ઉપદ્રવ થવાનો ભય નથી તેથી એ પણ સિદ્ધની જેમ સુખી છે, એ કલ્પના બરાબર નથી – કારણ કે -)
१ घ, च, न हि अज्जावासकोडीमयाणंमि सो होइ । * [ ૬ મMવસોડીયારસો રોડ઼ I પ્રતિમાશતક પાન નં. ૩૦૧
