________________
॥ रत्नसार ॥
(२०५)
ते इम नहीं. कार्मण शरीर ते नाम कर्म नी प्रकृति. ते नाम कर्म नी वर्गणा रूपे कार्मणा शरीर बी जाणवो की बीजी सात कर्म नी वर्गणा तेहने विषै छै. इम आधाराधेय भावै छै. जिम कणनी गांठडी पण वस्तु भिन्न तिम. बीजा कर्म नी वर्गणा जुदी ते किम जागिये ? जिम केवली भगवंत ने ज्ञाना वर्णादि च्यार कर्म नी वर्गणा मूल थी गइ पण तोही कार्मण शरीर हैं. प्यारे ते अनुमानै अन्य कर्म नी वर्गणा भिन्न, कार्मण शरीर ते भिन्न. इम कार्मण शरीर नो स्वरूप जाणवो. पछै तो जिम तीर्थकर देवै कह्यो छै ते सत्य सर्द हियो. इति.
२७५. प्रस्ताविक गाथोक्तं - ( तव संयमेण मुखो दांगण हुंति उत्तमा भोगा । देव बणेणरद्यं अनसन मरणेण इंदंतं चकितं ॥ पंचोतरि विमारणा वासितं लोगेता देव दत्तं । प्रभव जीवादि न पावती ॥ २ ॥ संगम कालय सूरि कपिला अंगार पालया । दोविए एसत अभव्वा उदायन व मार चेव ॥३॥ तुच्छ भतं पाणं
