________________
२२८ સેંકડે કદરૂપી શ્વાપર (જળચર જીવ) વાળે, મહા મેહરૂપી આવ (જળભ્રમણ) વાળ, મહા ભયંકર, અજ્ઞાન રૂપી પવનથી પ્રેરાયેલા (ઉત્પન્ન થતા) સંગ વિગરૂપી તરંગોની પરંપરા શ્રેણીવાળે આ પાર અને સામી પાર એ અને પાર (કિનારા) રહિત, અને અતિ અશુભ એવે
મા સંસારરૂપી મહાસમુદ્ર છે. (એમ વિચારવું તે . સંસ્થાનવિય અથવા લોકવિચય ગેય છે).પ૧-૬૧ , તે સંસાર સમુદ્રને તારવામાં સમર્થ ચારિત્રરૂપ મહા પ્રવહણ છે, અને તે પ્રવહણ સમ્યગદર્શન વડે અતિ દ્રઢ બંધનવાળું, મહામૂલ્યવાળું, અને શ્રેષ્ઠ કેવળજ્ઞાન રૂપી સુકાન વાળું (એટલે સર્વજ્ઞરૂપી સુકાનીવાળું) છે. વળી તે ચારિત્ર રૂપી મહા વહાણ સંવર રોગ વડે નિછિદ્ર થયેલું છે, તથા તપરૂપી પવનથી પ્રેરાયેલું તે વહાણ અતિશય શીવ્ર વિગવાળું, વૈરાગ્યના માર્ગે પડેલું (પ્રયાણ કરેલું), દુર્યાન રૂપી તરંગે વડે ક્ષેભ નહિં પામતું, મહામૂલ્યવાળા શીલાંગ
પી રત્ન વડે પૂરાયેલ, એવા તે ચારિત્રરૂપી મોટા વહાણ ઉપર મુનિજન રૂપી વણિકે-વ્યાપારીઓ ચઢીનેબેસીને તનિવિદનપણે શીધ્ર યથાર્થ માનગરમાં પહેચે છે અને તે મિક્ષનગરમાં મુનિએ ત્રણ રત્નના વિનિગમય (જ્ઞાનાદિ રત્નત્રયીથી ઉત્પન્ન થયેલ) એકાન્તિક નિરાબાધ સ્વાભાવિક અને અક્ષય એવું શ્રેષ્ઠ સુખ પ્રાપ્ત કરે છે. જે ઘણું #હેવાથી શું? અર્થાત્ નિશ્ચયે જીવાદિપદાર્થોના વિસ્તાવાળા અને સર્વનના સમૂહવાળા એવા સિદ્ધાન્તના ભાવેને સર્વ રીતે વિચારવા (તે ધર્મધ્યાન છે). એ સર્વ
