________________
ત્રણ જ્ઞાનથી યુક્તને જ દીક્ષા કલ્યાણકારી હોય તો પછી ત્રણ જ્ઞાનથી રહિત માષતુષ મુનિને શાસ્ત્રમાં તેમની દીક્ષા કલ્યાણકારી કહી છે. તે શંકાનું નિવારણ કરતાં કહે છે :
જ્ઞાનાવરણાદિના અનુબંધ વગરની હોવાથી શ્રદ્ધાથી યુક્ત સૂક્ષ્મ બુદ્ધિથી ગમ્ય એવા ગ્રંથના અર્થનું અલ્પમાત્ર જ્ઞાન છે. જેને તે અનાભોગવાન પાપભીરુ, (વર્જિત પાપ) ગુરુ વિગેરે પૂજ્યો પ્રતિ ભક્તિ અનેબહુમાનવાળો, મિથ્યાગ્રહથી રહિત, તેવું તેમને જ્ઞાનના ફળને પ્રાપ્ત કરેલ હોવાથી જ્ઞાનવાન છે. જ્ઞાન વડે ભવ વિરક્તાદિ જે ફળ કહ્યું છે, તે જ્ઞાનનું ફલ છે. તે તેમનામાં હતું....૩ चक्षुष्मानेकः स्यादन्धोऽन्यस्तन्मतानुवृत्तिपरः । गन्तारौ गन्तव्यं प्राप्नुत एतौ युगपदेव ॥ ४ ॥
વળી જ્ઞાનના ફળને બતાવતાં કહે છે કે, તેવા જ્ઞાનથી વિકલ (રહિત) માષતુષમુનિ વિ.ને ગુરુ બહુમાન માત્રથી જ્ઞાનનું ફળ શી રીતે હોઇ શકે ? ફક્ત સન્માર્ગમાં ચાલવા માત્રથી જ જ્ઞાનનું ફળ મળે છે ? તેમ શંકા કરતાં કહે છે કે, અંધ માણસ આંખવાળાની પાછળ - ચાલનારો થાય તો તે બંને સાથે જ જ્યાં જવાનું છે ત્યાં તે સ્થળને તે બંને જણા સાથે જ પામે છે.
ઉપનયઃ- એ પ્રમાણે જ્ઞાની ગુરુનાં વચનને અનુસરતા માષતુષ મુનિ વિ. ઇચ્છિત ફળને (સ્થાનને) પામી શક્યાં છે....૪ यस्यास्ति सत्क्रियायामित्थं सामर्थ्ययोग्यताऽविकला । गुरुभावप्रतिबन्धाद्दीक्षोचित एव सोऽपि किल ॥ ५ ॥
વળી પણ બહુમાન ન હોવા છતાં દીક્ષાને યોગ્યપણાની વાત કહે છે :- ઉ૫૨ પ્રમાણે જેને સત્ ક્રિયામાં શક્તિ ફોરવી છે. સમાન ફળના સાધકમાં જેનું મન લાગેલું છે અને યોગ્યતા પૂર્ણ ગુરુના વિશે ધર્મનું અંજન કર્મનું મંજન
૬૬
