________________
પૂ. ઝવેરાબ્ધિ ગ્રન્થત્રયી. સાતુવાદ
૨૩
समाधिकराणां स्वपरयोस्तेषामेव स्वरूपमेतदेवैषामिति वृद्धसंप्रदायः । एतेषां संबंधिनं सप्तम्यर्थे वा षष्टी, एतद्विषयं एतान्याश्रित्य करोमि कायोत्सर्गमिति कायोत्सर्गविस्तरः पूर्ववत् स्तुतिश्च नवरमेषां वैयावृत्यकराणां तथा तद्भाववृद्धेरित्युक्तप्राप्यं तदपरिज्ञाने प्यस्मात् शुभसिद्धाविदमेव वचनं ज्ञापकं सिद्धमेतद्यभिचारकादौ तथेक्षणात् सदौचित्यप्रवृत्या सर्वत्र प्रवर्तितव्यमित्यैदंपर्या (य) यमस्य तदेतत् सकलयोगबीजं वंदनादिप्रत्ययमित्यादि न पठयते ऽपि त्वन्यत्रोछ्वसितेनेत्यादि तेषामविरतत्वात्, सामान्यप्रवृत्तेरित्थमेवोपकारदर्शनात् વવનપ્રામાખ્યાિિત । અર્થ : સિદ્ધસ્તવ પર્યંત સ્તુતિ પઢકે પુણ્યપુષ્ટ હુવા અબ જો ઉચિત હૈ ઉનકે વિષય ભી ઉપયોગ ફલકે વાસ્તે વૈયાવચ્ચગરાણું ઇત્યાદિ પાઠ પઢે. વૈયાવૃત્યકર કિસનું કહના કિ જિનોને પ્રવચનકે અર્થ ભાવકા વ્યાપાર કિયા હૈ એસે જો કુષ્માંડાદિ દેવતા ઔર ક્ષુદ્રોપદ્રવકે શાંતિ કરનેવાલે દેવતા ઔર સમ્યગ્ દ્રષ્ટિકે અધિકારી દેવતા ઇનકું આશ્રય કરકે કાઉસ્સગ્ગ કરતા હું. ઇસતરે કાઉસ્સગ્ગ કરકે સ્તુતિ ભી ઉનકી કહની. ઉનકે ભાવકિ વૃદ્ઘિકે વાસ્તે. વહ અગર ઉપયોગ નહી ભી દેગે તો ભી કરનેવાલેકું ઇસ અભિપ્રાયસે શુભસિદ્ધિ હોયગી. ઉચિત કાર્યકી પ્રવૃત્તિ. ભવ્ય પ્રાણીકું સર્વત્ર પ્રવર્તના ચાહિએ. વંદનવત્તિયાએ ઇત્યાદિ પાઠ નહી કહના; કિંતુ અન્નત્થસસિએણં ઇત્યાદિ પાઠ હી કહના ચાહિએ. ક્યું કિ દેવતા, અવિરતિ હૈ. સામાન્ય પ્રવૃત્તિ સે હી ઉપકારકા દર્શન હૈ || ઔર વંદિત્તુસૂત્રમેં ભી સમ્મલ્ટ્રિી તેવા ઇસ પદમેં તેવા શબ્દ કહના ઇસમેં પ્રમાણ દેતે હૈ કિ ષડાવશ્યક લઘુવૃત્તિમેં ટીકાકાર ને સદ્ગિી તેવા એસાહી પાઠ લિખા હૈ ઔર અર્થ કિયા હૈ યહ ઉત્તરપક્ષ હૈ ||
અબ ઇસ પર નિર્ણય કિયા જાતા હૈ કિ ॥ વાદીને ચાર નિકાયકે દેવકા સાહાય્ય નહી લેના ઇસ મેં શ્રી ભગવતીજીસૂત્રકા વચન તંગિયા નગરીકે શ્રાવકોકે વર્ણનકે અધિકા૨કા પ્રમાણ દિયા, પરંતુ ઉસ સૂત્રમેં યહ બાત સાબિત નહી હોતી કી ધર્મકાર્યમેં સાહાય્ય નહી વાંછના.' ક્યું
