________________
વિષય
શ્લેક પિજ | ન.
વિષય
શ્લેક પેજ
d,
૧૦૨. ત્રણ પ્રકારના લિંગે. ૯૨૯ ૧૩૧ ૧૩૧. પાંચ વ્રતો.
૯૭૭ ૧૬૯ ૧૦૩. દશ પ્રકારનો વિનય. ૯૩૦ ૧૩૧ ૧૩૨. પાંચ સમિતિ–પાંચ ગતિ ૯૭૮ ૧૬૯ ૧૦૪. ત્રણ શુદ્ધિ.
૯૩૨ ૧૩૨ ૧૩૩. પાંચ જ્ઞાન અને પાંચ ચારિત્ર ૯૭૯ ૧૦૫. પાંચ દૂષણ ત્યાગ. ૯૩૩ ૧૩૩ ૧૩૪. શ્રાવક પ્રતિમા.
૯૮૦ ૧૭૨. ૧૦૬, આઠ પ્રભાવક.
૯૩૪ ૧૩૩ ૧૩૫. પ્રતિભાઓનું કાળમાન. ૯૮૧ ૧૭૩ ૧૦૭. પાંચ ભૂષણ. ૯૩૫ ૧૩૪ ૧૩૬, દર્શન પ્રતિમા.
૯૮૨ ૧૭૩. ૧૦૮. પાંચ લક્ષણ.
૯૩૬ ૧૩૫ ૧૩૭. વ્રત્ત, સામાયિક, પૌષધ ૧૦૯, છ જય ૯૩૭ ૧૩૬ પ્રતિમા
૯૮૩ ૧૭૪ ૧૧૦. છ આગાર.
૯૩૯ ૧૩૭ ૧૩૮. કાઉસગ્ન પ્રતિમા. ૯૮૫ ૧૧૧. છ ભાવના.
૯૪૦ ૧૩૮ | ૧૩૯. પ્રતિમા સિવાયના દિવસે ૧૧૨. સમકિતના છ સ્થાને. ૯૪૧ ૧૩૯
શ્રાવક કેવા પ્રકાર હોય? ૯૮૬ ૧૭૫ ૧૧૩. સમ્યક્ત્વના પ્રકારનું સામાન્ય
૧૪૦. કાયોત્સર્ગમાં શું વિચારે ? ૯૮૭ ૧૭૬ નિરૂપણ.
૯૪-.૧૪૨ | ૧૪૧. અબ્રહ્મવર્જન પ્રતિમા. ૯૮૮ ૧૭૬ ૧૧૪, સમ્યક્ત્વના ભેદને વિસ્તાર. ૯૪૩ ૧૪૪] ૧૪૨. સચિત્તવજન પ્રતિમા. ૯૮૯ ૧૭૭ ૧૧૫. ક્ષાયિક ક્ષાપશમિકની
૧૪૩. આરંભ વજન પ્રેગ્યારંભ વ્યાખ્યા.
૯૪૪ ૧૪૪ ત્યાગ પ્રતિમા
૯૯૦ ૧૧૬. કારક-રોચક-દીપક સમ્યફ
૧૪૪. ઉદ્દિષ્ટ ભોજન વજન પ્રતિમા. ૯૯૧ ૧૭૮ ત્વનું વર્ણન.
૧૪૫. શ્રમણભૂત પ્રતિમા. ૯૯૩ ૧૧૭. ચાર-પાંચ-દશ પ્રકારના
૧૪૬, ધાન્યનું અબીજત્વ. સમ્યક્ત્વને વિસ્તાર.
૪૭ ૧ ૧૧૮ નારક વગેરે જીવોમાં ક્ષાયિક
૧૪૭. ક્ષેત્ર વગેરેથી અચિત્તતા. ૧૦૦૧ ૧૮૧
૧૪૮. વીસ ધાન્ય. વગેરે સમકિતને વિચાર.
૧૦૦૪ ૧૮૩
૧૪૯. સત્તર પ્રકારના મરણ. ૧૦૦૬ ૧૮૩ ૧૧૯, કુલકાટીની સંખ્યા.
૯૬૩ ૧૫૭ ૧૨૦. યોનિ સંખ્યા.
૧૫૦. આવિચી મરણ. ૧૦૦૮ ૧૮૪
૯૬૮ ૧૫૭ ૧૨૧. યોનિના અન્ય પ્રકાર.
૧૫૧. અવધિ અને આત્યંતિક ૯૭૦ ૧૫૯ મરણ
૧૦૦૯ ૧૮૪ ૧૨૨. ત્રિકાલ-દ્રવ્યષક.
૯૭૧ ૧૬૧
૧૫૨, વલન અને વાત ૧૦૧૦ ૧૮૫ ૧૨૩. કાળત્રિક.
૯૭૨ ૧૬૧
૧૫૩. અન્તઃ શલ્ય મરણ. ૧૦૧૧ ૧૮૬ ૧૨૪. દ્રવ્ય ષક,
૯૭૩ ૧૬૨ ૧૫૪. તભવ મરણ
૧૦૧૨ ૧૮૬ ૧૨૫. નવતર.
૯૭૪ ૧૬૩
૧૫૫. બાલ, પંડિત અને ૧૨૬. છવષક અને છ કાય, ૯૭૫ ૧૬૪
મિશ્રમરણ
૧૦૧૪ ૧૮૭ ૧૨૭. છ લેહ્યા.
૯૭૬ ૧૬૫
૧૫૬. છઘસ્થ અને કેવલી મરણ. ૧૦૧૫ ૧૮૮ ૧૨૮. જાંબુ ખાનાર છ પુરૂષે.
૧૬૬
૧૫૭. વૈહાયસ અને ગૃધ્રપૃષ્ઠ ૧૨૯. ગામ-ધાતકનું દષ્ટાંત્ત.
મરણ,
૧૦૧૬ ૧૮૮ ૧૩૦. કાળને કાલાસ્તિકાય કેમ ન
ભક્ત પરિઝા, ઈંગિનિ અને કહેવાય ?
પાદપેગમન મરણુ.
૧૦૧૭ ૧૯૦
૧૭૮ ૧૮૦
૧૫૪
૧૬૮