________________
नि: राम.
આત્મા નિશ્ચય નયથી અલિપ્ત છે અને વ્યવહાર નયથી લિસ છે. જ્ઞાની અલિપ્ત દ્રષ્ટિથી અને કિયાવાન લિસ દષ્ટિથી આત્મશુદ્ધિ
જ્ઞાન અને ક્રિયારૂપ નેત્ર યુગલ સાથેજ વિકસ્વર થાય છે પણ ભૂમિકા ભેદથી તેમાં એકએકની મુખ્યતા મનાએલ છે. ૭ - જ્ઞાન યુક્ત જેઓની ક્રિયા છે અને દેષ રૂ૫ કાદવથી જે અલિત છે તેવા શુદ્ધ સ્વભાવી બુદ્ધિમાન મુનિ મહારાજને અલિપ્ત બનવા માટે મારી વંદના. છે. ૮
निःस्पृहाष्टकम् ॥ १२ ॥ स्वभावलाभात् किमपिप्राप्तव्यं नावशिष्यते इत्यात्मैश्वर्यसंपन्नो निःस्पृहोजायते मुनिः ॥ १॥ संयोजितकरैः के के प्रार्थ्यते न स्पृहावहै। अमात्रज्ञानपात्रस्य निःस्पृहस्य तृणं जगत् ॥ २॥ छिंदन्ति ज्ञानदात्रेण स्पृहाविषलतां बुधाः मुखशोषं च मूच्छौं च दैन्यं यच्छति यत्फलम् ॥ ३॥ निःकासनीया विदुषा स्पृहा चित्तगृहाबहिः अनात्मरतिचांडालीसंगमंगीकरोति या ॥ ४ ॥ स्पृहावन्तो विलोक्यन्ते लघवस्तृणतूलवत् महाश्चर्य तथाप्येते मज्जन्ति भववारिधौ ।। ५ ॥ गौरवं पौरवंद्यत्वात् प्रकृष्टत्वं प्रतिष्टया , ख्याति जातिगुणात्स्वस्य प्रादुःकुर्याननिस्पृहः॥ ६॥ भूशय्या भैक्षमशनं जीण वासो वनंगृहम् तथापि निःस्पृहस्याहो चक्रिणोऽप्यधिकं सुखम् ॥ ७ ॥ परस्पृहा महादुःखं निःस्पृहत्वं महासुखम् एतदुक्तं समासेन लक्षणं सुखदुःखयोः ॥ ८॥
