________________
चारित्रमनोरथमाला
इय भावणासमेया, भव्वा संपाविऊण अचिरेण ।
चरणधणेसरमुणिवइ-भावं पावंति परमपयं ॥३०॥ प्रेमप्रभा० 'इये' त्यादि, 'इय' त्ति इति 'भावणासमेया' भावना तया સમેતા યુI: “મત્રા' ઉત્ત ભવ્ય-નિમુIિrfમનો નીવાઃ “સંપવિઝન' त्ति सम्प्राप्य 'अचिरेण' त्ति अचिरेण-अल्पकालेन, अचिरेण किं सम्प्राप्येत्याह'चरणधणेसरमुणिवइभावं' चारित्ररूपधनस्य स्वामित्वमर्थात् मुनिपतिभावं सम्प्राप्य परमपयं' ति परमपदं-मोक्षपदं-परमानन्दपदं, 'पावंति'त्ति प्राप्नुवन्ति।
શ્લોકાર્થ:
આવી ભાવનાથી યુક્ત જીવો-ભવ્ય પ્રાણીઓ ચારિત્રરૂપી ધનના સ્વામીભાવને - મુનીશ્વરપણાને પામી શીઘ મોક્ષપદને પ્રાપ્ત કરે છે. ૩૦ પ્રેમપ્રભાનો ભાવાનુવાદઃ
આ પ્રમાણે ભાવના યુક્ત નિકટમુક્તિગામી ભવ્યજીવો ચારિત્રરૂપ ધનના સ્વામીભાવને અર્થાત્ મુનિપતિપણાને પામીને પરમપદ-મોક્ષપદપરમાનંદપદને પ્રાપ્ત કરે છે. ગાથાનો પરમાર્થ એ છે કે – ભાવનાયુક્ત ભવ્યજીવો જ અલ્પકાળમાં – ટૂંક સમયમાં ચારિત્રધનના અધિપતિ બની શ્રેષ્ઠ મુનિપણાને પ્રાપ્ત કરીને; નાશ ન પામે તેવું, પીડા ન હોય તેવું, નિરુપદ્રવ, અચલ, વૃદ્ધાવસ્થા વગરનું, સાદિ અનંત ભાંગાવાળું (શરૂઆત છે પણ અંત નથી તેવું) અને જ્યાંથી ફરી સંસારમાં પાછા ફરવાનું નથી એવા પરમપદને (જેનાથી ચઢિયાતું કોઈ પદ નથી એવા) શાશ્વત સિદ્ધિપદને પ્રાપ્ત કરનારા થાય છે. - ચારિત્રધન એ જ જગતનું સર્વોત્તમ ધન છે. એ જ વાસ્તવિક વૈભવ છે. એનાથી ચઢિયાતું ધન કે વૈભવ દુનિયામાં ક્યાંય નથી ! માટે ચારિત્રધનવાળાને અહીં ધનપતિ કહ્યો છે.
ચરણધણેસરમુણિ' પદમાં કદાચ રચનાકારે પોતાનું નામ મૂકી દીધું હોય તે બનવા જોગ છે. તેથી ધનેશ્વરમુનિ કે ધનેશ્વરસૂરિ નામના કવિ આના રચયિતા હોય એવું પણ બને.
