________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
६२६
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
अनुयोगद्वार
ar औपम्यसंख्यां निरूपयति
मूलम् - से किं तं ओम्मसंखा ? ओवम्मसंखा - चउव्विहा पण्णत्ता, तं जहा - अस्थि संतयं संतपणं उवमिज्जइ, अस्थि संतयं असंतपणं उवमिज्जइ, अस्थि असंतयं संतएणं उवमिज्जइ, अस्थि असंतयं असंतएणं उवभिज्जइ । तत्थ संतयं संतपणं उवमिजइ, जहा - संता अरिहंता संतपहिं पुरवरेहिं संतएहि काहिं संतहि वच्छेहिं उवमिजंति, तं जहा - " पुरवरकवाड
होने की आयु का बन्ध कर लिया है। इसकी स्थिति जघन्य अन्तहर्स की और उत्कृष्ट एककोटिपूर्व के विभाग प्रमाण है । जिसके वीन्द्रिय जाति आदिरूप नाम कर्म और नीच गोत्ररूप गोत्रधर्म जघन्य से एकसमय तक और उत्कृष्ट से अन्तर्मुहूर्त्त तक उदद्याभिमुख नहीं होते हैं ऐसा वह जीव अभिमुखनाम गोत्र शेख है। इसकी जघन्य स्थिति एक समय की और और उत्कृष्ट स्थिति अन्तर्मुहूर्त की है । अपनी २ स्थिति के समाप्त होते हो ये सब भावशेख बन जाते हैं । नैगमनय, संग्रहनय, और व्यवहार नय ये तीनों नय इस तीनो प्रकार के शंखों को मानते हैं । ऋजु सूत्रनय एकभविकशेख के सिवाय दो प्रकार के शखों को और एक अभिमुख नामगोत्र शंख को शब्द, सम भिरुढ और एवं भूत नय मानते हैं ।। सू० २३० ॥
For Private And Personal Use Only
જેણે શખ પર્યાયમાં ઉત્પન્ન થવા જેટલા આયુષ્યના બંધ કરી લીધા છે. અ'ની સ્થિતિ જઘન્ય અન્તર્મુહૂત્તની અને ઉત્કૃષ્ટ એક કોટિ પૂના ત્રિભાગ પ્રમાણ છે. જેન દ્વીન્દ્રિય જાતિ વગેરે રૂપ નામ કમ અને નીચ ગેાત્ર રૂપ માત્ર ક જઘન્યથી એક સમય સુધી અને ઉત્કૃષ્ટથી અન્તર્મુહૂત્ત સુધી ઉદયાભિમુખ થતા નથી એવા તે જીત્ર અભિમુખ નામગાત્ર શંખ છે. આની જધન્ય સ્થિતિ એક સમયની અને ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ અન્તદૂત્તની છે. પાતપેાતાની સ્થિતિ પૂરી થતાં જ આ સર્વ ભાવશ`ખ બની જાય છેનૈગમનય, સંગર્હનય અને વ્યવહારનય આ ત્રણે નય આ ત્રશ્ને પ્રકારના શાને માને છે. ઋજુ સૂત્રનય એકભવિક શખ સિવાય એ પ્રકારના શ ંખાને અને એકઅભિમુખ नामगोत्र श’मने शब्द, समलिइ भने शेवंभूत नय माने छे | सूत्र २३० ॥
