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अनुयोगद्वारसूत्रे
इत्थमोघतः पञ्चविधान्यपि शरीराण्युक्तवा सम्मति नारकादिचतुर्विंशति
दण्ड के विशेषतस्तानि प्ररूपयितुमाह
मूलम् - नेरइयाणं भंते! केवइया ओरालियसरीरा पण्णत्ता ? गोयमा ! ओरालियसरीरा दुबिहा पण्णत्ता, तं जहा - बद्वेल्लया य मुक्केल्लया य । तत्थ णं जे ते बद्धेल्लया ते णं नत्थि । तत्थ पणं जे ते मुक्केल्लया ते जहा ओहिया ओरालिक्सरीरा तहा भाणियव्वा । नेरइयाणं भंते! केवइया वे उव्वियसरीरा पण्णत्ता ? गोयमा ! वेउब्वियसरीरा दुविहा पण्णत्ता, तं जहा - बद्धेल्लया य मुक्केल्लया य । तत्थ णं जे ते बद्वेल्लगा ते णं असंखिज्जा असंखिज्जाहिं उस्सप्पिणीओसप्पिणीहिं अवहीरंति कालओ, खेत्तओ असंखेज्जाओ सेंढीओ पयरस्त असंखिज्जइभागे, तासि णं सेढीणं विक्खंभसूई अंगुलपढमवग्गमूलं बिइ अवग्गमूलपडुप्पणं | अहव पणं अंगुलबिइअवग्गमूलघणपमाणगौतम ! कार्मण शरीर दो प्रकार के कहे गये है? (तं जहा वे ये हैं(बद्धेल्लया य मुक्केल्ले या य) एक बद्ध और दुसरे मुक्त | (जहा तेयग सरीरा तहा कम्मगसरीरा वि भाणियन्वा) दोनों प्रकार के शरीरों के विषय का कथन तैजस शरीर के कथन के जैसा जानना चहिये । क्योंकि तैजस और कार्मण शरीरों के स्वामी समान हैं । तथा ये दोनों शरीर साथ २ रहते हैं ।। सू० २१२ ॥
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( गोयमा ! कम्मयसरीरा दुविधा पण्णत्ता १) हे गौतम! अर्थ शरीर मे अठारनां कुडेवामां याग्या छे. (तंजहा) ते मा प्रभा छे, ( बद्धेल्लया य मुक्के ल्हया य) मे भद्ध मने जीन भुडत ( जहा वेयगसरीरा तहा कम्मगसरीरा विभाणियन्त्रा) भन्ने प्रहारना शरीराना વિષયનુ કથન તેજસ શરીરના કથનની જેમ જ જાણવુ જોઇએ કેમકે તેજસ અને કાક શરીરના સ્વામી સમાન છે. તેમજ આ બન્ને શરીર સાથે સાથે રહે છે. IIસૂ૦૨૧૨।।
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