________________
સર્વજ્ઞ વચનપર શ્રદ્ધા.
નાલાયક ચાલ્યો જા અહીંથી. ત્યારે ભર્તૃહરિથાકીને પર શયનથી જીવવાનું રાખ્યું. કહે છે, “પિંગલા મૈયા વધુ બોલવાનું રહેવા દે, હું હાં હાં ! તથાપિ વિષયાનપરિત્યજ્ઞતિ બોલીશ તો તું સાંભળી નહિ શકે ! ભિક્ષા દે.’ અત્યંત અફસોસ થાય છે, કે તો પણ વિષયો પિંગલા ગભરાણી, રખેને આ મારું દુશ્ચરિત્ર મોટેથી મારો કેડો નથી મૂકતા! અને વૈરાગ્યભાવ નથી બોલી ન કાઢે, તેથી એણે હાક મારી સિપાઈ ! આવતો ! કેમ આમ કહે છે ? એટલા માટે કે સિપાઈ! કાઢો કાઢો આ બાવાને ધકેલીને બહાર આત્મ-નિરીક્ષણમાં જુએ છે કે ગઈકાલે ભિક્ષામાં કાઢો. ભર્તુહરિ સમજી જઈ શાંતપણે બહાર નીકળી આટો ખારો આવેલો, આજે ઠીક મીઠો આવ્યો, જઈ ગુરુ પાસે પહોંચે છે. જઈને ગુરુને વિગત કહી ગઇ કાલે સૂવામાટે શિલા સુંવાળી આવેલી, આજે ભિક્ષા ન મળ્યાનું કહે છે, ને વિનંતી કરે છે 'પ્રભુ! જરા બરછટ છે, આવું જ લાગે છે, એ વિષયહવે દીક્ષા આપો, શિષ્ય બનાવો ગુરુ કહે “હજી વૈરાગ્યની ખામી સૂચવે છે. વાર છે સંન્યાસ-દીક્ષામાં.’ ‘હું બોલીશ તો તું ભર્તૃહરિનો એવો જવલંત વૈરાગ્ય અને સાંભળીનહિ શકે” આટલું બોલવાનો પણ ઉકળાટ આત્મનિરીક્ષણ છતાં એને સર્વજ્ઞશાસને કહેલ ન જોઇએ.વૈરાગ્યની ખામી છે, વૈરાગ્યપાકોકરો હેય- ઉપાદેય, હિત-અહિત, પ્રશસ્ત-અપ્રશસ્ત ભર્તુહરિ સમજી ગયો. હાથ જોડ્યા, ક્ષમા માગી. વેદ્યની ખબર નહોતી, તેથી એને વેદનું સંવેદનન પછી ગમે તેવા સંયોગમાં સહેજ પણ ઉકળાટ ન હોતું, તેથી વેદ્યસંવેદ્યપદની પ્રાપ્તિ ન હોતી, કારણ ઊઠે એવું હૃદયને વૈરાગ્યભાવનાથી ભાવિત કરવા ગ્રન્થિભેદ કર્યો નહોતો. મિથ્યામાર્ગના રાગની માંડે છે. દિવસો વીત્યા પછી ફરીથીગુરુને સંન્યાસ- ગ્રન્થિ ઊભેલી હોય, ત્યાં સુધી વેદસંવેદ્યપદ ન દીક્ષાની પ્રાર્થના કરે છે. ત્યારે ગુરુ ફરીથી કહે છે, આવે. કહેવામાત્રરૂપે નહિ, પણ અંતરનો પોકાર પિંગલા પાસેથી ભિક્ષા માંગી લાવો.' ભર્તુહરિ જોઇએ, ગ્રંથિ ભેદવા માટે સર્વજ્ઞનું શરણ જોઈએ, ગુરુને નમસ્કાર કરી તહત્તિ કહીને જાય છે. જઈને એમના વચનપર સર્વેસર્વા શ્રદ્ધા જોઈએ. પિંગલા આગળ પિંગલા મૈયા ભિક્ષા દે કહે છે. આપમતિ ન ચાલે, પોતાનું ગણિત ન પાછી પિંગલા ગાળોની ભાષાથી ધુત્કારી ચાલ્યા ચાલે. ગણિત તો સર્વજ્ઞ જિનનું જ સાચું. એ જ જવા કહે છે. છતાં ભર્તૃહરિનો શાંતપણે એક જ માન્ય; તો જ જિનવચન શ્રદ્ધા, ગ્રન્થિભેદ અને બોલ છે, “પિંગલા મૈયા ભિક્ષા દે.’ અંતે પિંગલા સમ્યકત્વ આવે. લે બાળ કૂતરા, બાળ તારું પેટ’ એમ બોલતી સર્વજ્ઞનું ગણિત- આત્મા પર દબામણી આટો આપે છે, તે લઈને શાંતપણે પિંગલા મૈયા બહારનાની નહિ, પણ અંતરનાકષાયોની છે. તેરા ભલા હો’ કહીને ભર્તૃહરિ ભિક્ષા લઈ ગુરુપાસે આવું સમ્યક્ત પામીને સાધુ થાય, પછી પહોંચી જાય છે. ગુરુને વિગત કહેતા ગુરુ એને કોઈ રોફથી દબડાવવા આવે, ત્યાં સર્વશનું ગણિત સંન્યાસ-દીક્ષા આપે છે.
મૂકે, મને બહારનો નથી દબાવતો, મને કષાયો. ભર્તૃહરિનો આવૈરાગ્ય! એટલું જ નહિ, પણ દબાવે છે, પણ હું જ એને ક્ષમાથી દબાવી દઉં વૈરાગ્યશતકમાં પોતે કહે છે “મનોહર રમણીઓ, એમ કરી બહારના માણસ પર ‘આ દુશમન છે મનોહર મહેલ, ખજાના, લાવલકર, રાજ્યપાટ, ‘આ ખરાબ માણસ છે એવો કશો વિચાર ને બધું મૂકી જીર્ણ કફની, આટાની ભિક્ષા અને શિલા ગુસ્સો નહિ, પરંતુ એને ક્ષમા અને હૈયાના હેતથી