Page Text
________________
યોગદષ્ટિ વ્યાખ્યાનો ભાગ-૩ પંડિતાઇમાં જ્ઞાન ફૂટી નીકળ્યું. જ્ઞાન ઉપર જ મદ ક્ષય કરવાનો હોય, ત્યાં એને જ ગાઢ કરે એ કેવી તૃષ્ણા વગેરે આત્મરોગો ખરાબીઓ ફાલે ફૂલે. મૂઢ દશા! પરિણતિમાં જ્ઞાન પચ્યું હોય, તોત્યાગ-વૈરાગ્ય- ઋષભદેવ ભગવાનના પ્રથમ ગણધર શ્રી નમ્રતા-લઘુતા વગેરે આરોગ્ય વિકસી ઊઠે. આ પુંડરીકસ્વામી સાથે પકોડમુનિ શ્રીસિદ્ધગિરિ પર શી રીતે આવે? પ્રભુ ભક્તિ ખૂબ કર. ગુરુભક્તિ અનશન કરી કેવળજ્ઞાન પામી મોક્ષે પધાર્યા, તે ખૂબ કર.
એમનું શું ગણધર ભગવાન જેવું ગજુ હતું? તો શી ગુરુભકિતથી ઠેઠ મોક્ષ સુધી પહોંચાય છે, રીતે કેવળજ્ઞાન અને મોક્ષ પામ્યા? કહો, કેમકે મોક્ષમાટે વીતરાગભાવ જોઈએ, એમાટે ગુરુભક્તિથી. ગુરુભક્તિમાં ગુરુને સર્વેસર્વા આરાધ્ય સ્વાર્થ-અહંન્દરાગાદિને મારવા જોઈએ. તરીકે સ્વીકાર્યા. પછી ગુરુ કહે છે - બસ, આપણે ગુરુભકિતમાં એ મરે છે. કાંઇક સારું આવ્યું તો હવે કાયા સુદ્ધાં સમસ્તપરની મમતા-આસક્તિ મનને થશે કે ગુરુભક્તિમાં લગાઉ કાયાને ફુર્તિ મૂકી દઈ, અહીં અંતિમ અનશન કરી દેવાનું. તો છે, તો ગુરુસેવા કરું. આમ સ્વાર્થ સાધવો પડતો પાંચે કોડ મુનિઓએ ગુરુવચન તહત્તિ કરી લીધું. મૂકી સર્વ વાતે ગુરુભક્તિ-વૈયાવચ્ચ કરે, તો રાગ ગુરુ આરાધ્ય છે,તો એમનો અભિપ્રાય એ આપણો મંદ થતો આવે-મરતો આવે, ને આ રાગની કરેલી અભિપ્રાય કરીએ,એ જ એમની આરાધના છે. આ મંદતા પરલોકમાં સાથે ચાલે, તે ક્યાં સુધી? તોકે સ્વીકારી લીધું. પછી પરમાત્મદર્શન-પરમાત્મમંદતામાંથી શૂન્યતા થાય ત્યાં સુધી. અર્થાત્ મંદ ભાવ અને મોક્ષકેમનનીપજે? માટે જ અહીંકહ્યુંરાગમાંથી વીતરાગતા સુધી પહોંચે. માટે જ ગુરુભક્તિના પ્રભાવે પરમાત્મા-તીર્થકર વૈયાવચ્ચગુણને શાસ્ત્ર અપ્રતિપાતી ગુણકો, ભગવાનનું દર્શન થાય છે. અને તે સમાપત્તિ આદિ
અર્થાત અહીં જ એનો પ્રતિપાત યાને નાશનહિ, પ્રકારે મોક્ષનું અમોઘ કારણ બને છે. કિન્તુ પરલોકમાં એના ફળરૂપે રાગમંદતા સાથે
સૂક્ષ્મ બોધ આવે.
इह प्रतिषिद्धसूक्ष्मबोधलक्षणाभिधित्सयाहપ્ર. - તો પછી શું ચારિત્ર અપ્રતિપાતી ગુણ સીધે–ાએિલેન, નોયસ્તત્ત્વરિયા નહિ? એનો ય રાગમંદતાનો વારસો પરલોકમાં વેદ્યવેદ્યતા, સૂક્ષ્મવો: ૩ન્યાદા સાથે ચાલે જ ને?
સગ-વિપરીતેન વિધિના, હેત્વાદ્દેિઉ. – હા, આવે પણ ક્યારે? ચારિત્રમાં ય નેતિ હેતુસ્વરૂપમેન્ટેન, નો-વિદ્વત્સમવાયે, ગુરુને સર્વેસર્વા આરાધ્યતરીકે સ્વીકારી, સ્વાર્થ યતત્ત્વનિઃ -પરમાર્થરિ છે, ત ફત્યાદ ભૂલીને એમની ખૂબભક્તિ-વૈયાવચ્ચ અને એમને વેદ્યસંવેદ્યપવિતા, વચમાણસદસંવેદ્યપદ્વતિ, પસંદ એવી સાધુ-વૈયાવચ્ચ કરી હોય તો. પરંતુ સૂક્ષ્મવો: સ૩ો નિપુણ રૂત્યર્થ દવા એના તરફ આંખમિંચામણા કર્યા હોય, ભક્તિ ટીકાર્ય : આ ચોથી દીપ્રાદષ્ટિમાં નિષેધ વૈયાવચ્ચની છતે સંયોગે ઉપેક્ષા કરી હોય, તો ત્યાં કરાયેલ સૂક્ષ્મબોધનું લક્ષણ કહેવાની ઇચ્છાથી કહે તો સ્વાર્થ માયા જ મુખ્ય રહી અને એમ ગુરુભક્તિ છે. વૈયાવચ્ચની ઉપેક્ષા કરે એમાં તો મોહનીયર્મગાઢ ગાથાર્થ : લોકમાં સમ્યગૂ હેતુ વગેરે પ્રકારે કરનારોબને. જ્યાં ચારિત્રમાં મોહનીય કર્મનો ગાઢ જે તત્ત્વનો નિર્ણયથાય છે, તેવેદ્યસંવેદ્યપદ હોવાથી
| SR No. | 020954 |
| Book Title | Yogdrushti Samucchay Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhuvanbhanusuri, Padmasenvijay |
| Publisher | Divyadarshan Trust |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 342 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 40 MB |