Page Text
________________
યોગદષ્ટિવ્યાખ્યાનો ભાગ-૩ તાત્પર્ય, આ બધા ઉચ્ચગોત્ર પામે. પુણ્ય અનંત અનંતકાળથી જીવધર્મ કરતો આવ્યો, છતાં કર્મ જો અસંક્લિષ્ટભોગનાં પુણ્ય હોય, તો એના કેમ હજી પાપબુદ્ધિ છૂટતી નથી? કહો, ધર્મર્યો ભોગવખતે ચિત્તમાં અભિમાન-રાગવગેરેના પણ બધે જ મલિનઆશયથી કર્યો. એથી સંક્લેશ નહિ ઊઠે. આ હિસાબે જૂઓ – તીર્થકર સંક્લેશવાળું પાપાનુબંધી પુણ્ય લઇને આવ્યો. ભગવાનનું ઉચ્ચગોત્રકર્મ એટલુંમહાન છે, કે ઇન્દ્રો તેથી પુણ્યના ઉદયમાં પણ પાપબુદ્ધિ સૂઝે એમાં પર પણ પ્રભાવ પાડી દે છે. યશ એવો ત્રિલોક નવાઈ નથી. વાંક દવાનોનહીં પણ અપધ્યસેવનનો. વ્યાપી છે, કે પાતાલમાં બેઠા દેવતાઓ પ્રભુની એમ અહીં વાંક ધર્મનો નહીં, પણ સંક્લેશપ્રશંસા ગુણાનુવાદ ગાય છે. ત્યારે પ્રભુનું સૌભાગ્ય મલિનતાનો છે. અહીં સારા સારા સન્માન સંગીતના નામકર્મ એવું છે, કે પ્રભુ ચાલે ત્યાં અક્કડ વૃક્ષો શબ્દ મીઠા લાગે, પરસ્ત્રીનાં રૂપસારા લાગે, સારી જેવા પણ નમે છે, ને પંખીડા પ્રભુને આકાશમાં સારી પૌગલિક ચીજવસ્તુ ખાનપાનાદિનું પ્રદક્ષિણાદેતા ચાલે છે. આઠેયનામકર્મ એવું છે, આકર્ષણ થાય, આશંસા-અભિલાષા થાય. એ કે મોટા માંધાતા ઈન્દ્રો અને અજ્ઞાન તિર્યંચો જેવા બધી પાપબુદ્ધિ છે. એમકોધાદિ કષાયો, હાસ્યાદિ પણ હોશે હોશે પ્રભુનાં વચનનો સ્વીકાર કરે છે. નોકષાયો સહેજ સહેજમાં ઊઠે, એવી રીતે હિંસા
આટલા બધા પુણ્યભોગ છતાં પ્રભુને લેશ આરંભ-સમારંભાદિની લગન રહે, એ બધી પણ અભિમાન નથી કે રાગ નથી. એ ઉચ્ચ પાપબુદ્ધિ છે. એ કરાવનાર પૂર્વના પાપાનુબંધોનું અસંક્લિષ્ટ ભોગના પુણ્યનો પ્રભાવ છે. પરિણામ છે. એવી ડગલે ને પગલે ચાલતી ધ્યાનમાં રહે, -
પાપબુદ્ધિઓ ધર્મસાધનામાંયઘુસે છે, એટલે નવા અસંક્ષિણ ભોગનું પુણ્યધર્મ નિરાશસભાવે પાપાનુબંધો ઊભા કરે છે. ત્યારે પૂછો,સાધ્યો હોય, એનાથી ઊભું થાય છે.
પ્ર. - તો પછી આનો અંત શું આવે? ધર્મસાધનાવખતે જો પૌદ્ગલિક ફળની ઉ. - અંત આવે, પાપાનુબંધોને મોળા આશંસા અપેક્ષા આવી, તો એનાથી સંક્ષિણ પાડતા જઇએ, તો એક દિવસ એનો અંત આવે. ભોગનું પુણ્ય ઊભું થવાનું ને એના વિપાકમાં સુખ પ્ર. - પાપાનુબંધો શી રીતે મોળા પડે? ભોગનાં સાધન તો મળશે, પરંતુ સાથે રાગ- ઉ. - ખૂબ ખૂબ ધર્મશ્રવણ-ધર્મવાંચનઅભિમાનઆદિના સંક્લેશ એવા રહેશે, કે જે વૈરાગ્યનું વાંચન કરતા રહીએ, ને એની અસર નરકાદિ ગતિમાં તાણી જાય.
લઈએ, એટલેકે હૃદયને એ અડવા દઇએ. અર્થાત્ એટલેજ અહીંપુણ્યથી ગુરુમળ્યા, પુણ્યથી અહિતાચરણનો સંતાપ ને હિતમાર્ગનો રાગ ગુરુભક્તિની તન-મનવગેરે સામગ્રીતોમળી, છતાં જગાવીએ, તો વિષયોનાં આકર્ષણ અને કષાયોના ગુરુભક્તિના ભાવ નથી થતા. ગુરુ આરાધ્ય નહિ, આવેગને મન મારીને પણ દબાવવાનું કરાય, અને પણ ગોરાણી આરાધ્ય લાગે છે. સાધુને જો બીજા એમ પાપાનુબંધો મોળા પડતા આવે. અનુકૂળતા કરી આપનારા કે મીઠું બોલનારા પાપાનુબંધો કાંઈ એવા નથી, કે એ મંદન આરાધ્ય લાગે છે તો સમજવું કે તન-મન વગેરે જ પડે, “પંચસૂત્ર શાસ્ત્ર જ્યારે કહે છે “ચાર સામગ્રી મળવાનું પુણ્યસંક્ષિણ ભોગનું પુણ્ય છે, શરણના સ્વીકારપૂર્વક દિલથી દુષ્કૃતગ-સંતાપ એ મલિનઆશયવાળા ધર્મથી ઊભું થયેલું છે. કરતા ચાલો અને સુકૃત-આસેવન કરતા રહો, તો
| SR No. | 020954 |
| Book Title | Yogdrushti Samucchay Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhuvanbhanusuri, Padmasenvijay |
| Publisher | Divyadarshan Trust |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 342 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 40 MB |