________________
૯૭
૯
૧૦૨.
૬૭
૮
૭૦
પા. નં. સાચી ભક્તિઃ ભાવન રસ - ૫૪ | પ્રકૃતિ એટલે સત્વ રજસ્ તમ્ ૯૩ વિતરાગ રીઝે છે
- ૫૫ પ્રકૃતિ જડ : પુરુષ ચેતન ભક્ત ઉપર અનુગ્રહ
૫૬ યોગબીજ (૨) આચાર્યાદિ ચિંતનાદિ ૯૬ યથાપ્રવૃત્તિકરણ
પ૭ જિને પાસના એ શ્રેષ્ઠ ગબીજ
| સારણું-વારણા મોક્ષમાં પ્રભુને કરુણા હાવી
શુભગુગ કેવો અને કેમ? સંશુદ્ધ ગબીજ ચરમ પુદગલ પરાવર્તામાં ૬૨ | આચાર્યાદિ વૈયાવચ્ચે પુગલ પરાવત એટલે ?
ગુરુતત્વનું મહત્વ તથાભવ્યત્વ
મનમાં કષાય સંલેખના
૧૦૦ તથાભવ્યત્વ પકવવાનાં ૩ સાધને ૬૫ ગુરુ કેમ કરવાના ?
૧૦૦ તીવ્ર મિથ્યાત્વ છતે તત્ત્વ ન ગમે
દ્રવ્યાચાર્ય અને ભાવાચાર્ય અચરમાવર્તામાં રાગાદિ તીવ્ર
અંગારમર્દક આચાર્ય
૧૦૨ વિશુદ્ધ અનુષ્ઠાન માટે ૩ સાધના
દ્રવ્યાચાર્ય આદરણીય નહિ
૧૦૩ ઉપાદેય બુદ્ધિ એટલે
વિયાવચ્ચના અદ્દભુત લાભ
૧૦૩ સમ્યગૂ જ્ઞાન-ઉપયોગ અને અસર
વૈયાવચ્ચેથી પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય ૧૦૪ અસપતન સાધના
આચાર્યના કાર્યો
૧૦૪ સ્વાધ્યાય પરમ મંગલ
માનસિક શાતા
૧૦૫ મોહદષ્ટિ અને જ્ઞાનદષ્ટિ
બંધક સૂરિની નિર્ધામણા આહારાદિ ૧૦ સંજ્ઞાની ઓળખ
| વૈયાવચ્ચ અતિપતી ગુણ ૧૦૬ સંજ્ઞાઓ કેમ અટકે ?
વિયાવચ્ચની વિધિ
૧૦૭ સંજ્ઞાઓ રેકવાની વિચારણા
તપ આ કરવાને
૧૦૮ પ્રભુનું આંતરિક દર્શન
વૈયાવચ્ચમાં ચિત્ત-સમાધિ
૧૦૯ સંજ્ઞા-નિગ્રહ ૩ પ્રકારે
ગુણાનુરાગ સેવાથી સક્રિય
૧૧૦ મેક્ષનું કારણ મન
સાકારથી નિરાકારની પ્રાપ્તિ ૧૧૧
વીતરાગની કીકીમાં નિવિકારતા ૧૧૧ અશુભ અનુબંધ દુબુદ્ધિ આપે ફળની આશંસાનો ત્યાગ
શુદ્ધાશયથી વૈયાવચ્ચે
૧૧૩ સંગ ત્યાં સંસાર
ચિત્ત-પ્રબંધના” ત્રણ અર્થ ૧૧૩ અપવર્ગ એટલે શું ?
૩જું યોગબીજ...સહજ ભાગ ૧૧૫ ગૌતમને પ્રશસ્ત સ્નેહરાગ પ્રશસ્ત રાગ હેય નથી
વિરાગ્ય એટલે વિરસતા સાંસારિક ફળની ઈચ્છા એગ માટે અયોગ્ય ૮૮
સંસાર-સુખો વિટંબણાભર્યા ૧૧૬ સાધના વખતે ફળને વિચાર કેમ નહિ? ૮૮
કુમારનંદી સેની
૧૧૭
૧૧૯ અણિકાપુત્ર આચાર્ય
દુઃખગતિ પૈરાગ્ય ગુણ નહિ જ્ઞાનગર્ભિત વૈરાગ્ય એ ગુણ
૧૧૯ સંશુદ્ધ સાધના કેને પ્રાપ્ત થાય?
સહજ ભદ્રેગ
૧૨૦ સાંખ્ય સંત
૧૦૫
૭૪