________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૮)
(યોગદૃષ્ટિસમુચ્ચય વ્યાખ્યાનો કષાયના આધારે નહિ. તારા કષાય કાંઈ લીલું વાળે આજના જમાના વાદમાં ફસેલી સ્ત્રીઓની નહિ, પછી એ તુચ્છ ચીજ ખાતર તું એ ફોગટિયા દ્રષ્ટિ પણ પોતાના ચામડાનાં રૂપના પ્રદર્શન કષાયો કરી તારા આત્માનું શા સારુ બગાડે? એમાં પર જ રહે છે. નહિ કે આત્માના શીલ-સગુણ તો પછી રાગ-દ્વેષાદિની વૃદ્ધિ અને
પર ! નિંદા-આક્ષેપ-આરોપ વગેરે કેટલાય આંતરશત્રુ સ્ક્રય પર ચડી બેસે છે, ત્યાં વીરના સાચા સંતાન શી રીતે
દ્રષ્ટિ શીલ-સદ્ગણ પર ન હોય એ પોતાના બન્યા રહેવાશે? આ તો મહાપુણ્ય પ્રાપ્ત થયેલા આ
રૂપને બજારુ બનાવે એમાં નવાઈ નથી. વેશ્યાને કિંમતી જૈન જીવનમાં ખાસ કમાઈ લેવાની ખામોશ
શીલની પડી નથી, એટલે પોતાની કાયાને બજાર ક્ષમા સમતા અને ઉમદા દિલ માટેની ખરી તક
બનાવે છે, પણ તે તો ધન લઇને; ત્યારે આજની
ઉભટ વેશવાળી તો મફતમાં પોતાના રૂપને બજારુ ગણાય.
બનાવે છે! વેશ્યા કરતા એ વધારે મુરખ નહિ? ક્ષમાના વેપાર ક્રોધ-પ્રસંગના બજારમાં
વેશ્યા ધનની ભૂખી જુએ છે કે “આ સુરસુંદરીનાં થાય:
અપ્સરા-શા રૂપમાં એક પંખેરું ફસાયું કે હજારો ત્ય ૨-૩ કે ૧૩ પ્રસંગમાં જ નહિ, પરંતુ રૂપિયાનો વરસાદ !' એટલે સુરસુંદરીને લલચાવે દીર્ઘકાળ ક્ષમા-સમતાદિ રાખવાની ઉદારતા કરવી છે- “જો અહીં જરિયાન સાડીઓ ને મોતીના દાગીના પડે, લોકોત્તર દ્રષ્ટિએ તો ગુસ્સો સારો નથી જ પરંતુ પહેર, ઘી કેળાંના ભોજન કર, અને લષ્ટપુષ્ટ ઘરાકો લૌકિક દ્રષ્ટિએ પણ ગુસ્સો સારો નહિ,''
સાથે અમનચમન કર, તારી જીંદગી સફળ !' ભાન આમ સુગર વીરપ્રભુની ક્ષમા વગેરે તરફ ધ્યાન ભૂલી વેશ્યાને બિચારીને ખબર નથી કે આ તો પ્રાણના દોરી ભક્તની વીરપ્રભુના સાચા સંતાન બનવા માટે ' સાટે શીલને સાચવનારી મહાસતી છે. ક્ષમાદિની પ્રેરણા-પ્રોત્સાહન આપે.
સુરસુંદરીની શીલરક્ષણાર્થે વિચારણા વાત આ છે ગ્રંથકાર અહીં ગ્રંથ-પ્રારંભે
ત્યાં સુરસુંદરી પોતાની કર્મ-વિટંબણા વિચારે વીરપ્રભુને નમસ્કાર કરતાં વીરપણું આંતરશત્રુઓને
છેજીતવામાં બતાવે છે, એ પરથી સૂચિત થાય કે આપણે
“કમેં વેચાણી ઇહાં રે, વીરના સાચા સંતાન તરીકે આંતરશત્રુને દબાવતા
વેશ્યા દુરજન સંગ; રહેવાની વીરતા કરવાનું જીવન જીવીએ,
ખલ પાસે રહેતા થકા રે, સુરસુંદરી પર કર્મના જુલ્મઃ
શિયળ તણો હોય ભંગ, જુઓ રૂ૫-રૂપની અંબારસમી સતી સુર-સુંદરી રે ભવિયા! કર્મ તણી ગતિ જોય, કર્મવશ પતિથી પરદેશમાં ત્યજાયેલી, ને કેટલાય
કર્મ સમો નહિ કોય રે ભવિયા.....” વિનો-ઉપદ્રવો પોતાનું શીલ સાચવીને પસાર કરતી અરે ! વિશુદ્ધ શીલને ધરનારી અને રાતદિવસ એકવાર એને ઊભે બજારે વેચાવાનો પ્રસંગ આવ્યો! જિન-ધર્મનું રટણ કરનારી મારે ય આમ વેશ્યામાં અને એક વેશ્યા એને ખરીદી ઘરે લઈ જઈ પોત ફસાવું પડે? આ સૂચવે છે કે કર્મ સમો સત્તાધીશ કોઈ પ્રકાશ્ય,-હું વેશ્યા છું. તું અહીં ઊંચા રૂપાળા નહિ. માટે મને વધુ સાવધાન થઈ જવા દે, આ બધા ઘરાકોનાં વિષયસુખમાં આનંદમંગળ કર, અને ઢગલો રૂપના ભૂતડા ! ચામડીના સગા ! ભોગના ભિખારી! ધન કમાતી રહે.' જુઓ જાત વેશ્યાની એટલે દ્રષ્ટિ
વિષયસુખના દલાલ ! આવા દુર્જન સંસર્ગમાં રહેવાય ચામડાના સુખ અને માટીના ધન પર છે, આત્માના
નહિ; કેમકે અહિ આવનારા કેવા ? ચામડીના મહા કિંમતી શીલ આદિ સદગુણ પર નહિ !
ચળકાટના પતંગિયા, રૂપના ભમરા, અને દ્રષ્ટિના
For Private and Personal Use Only