Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(યોગદૃષ્ટિ સમુચ્ચય વ્યાખ્યાનો
નમસ્કાર.
શ્રી યોગદષ્ટિ-સમુચ્ચય नत्वेच्छायोगतोऽयोगं योगिगम्यं जिनोत्तमम् । वीरं वक्ष्ये समासेन योगं तद्दष्टि-भेदतः ।।१।।
તમામ શુભ કાર્યમાં હંમેશા ઇષ્ટ દેવની સ્તુતિ પૂર્વક અર્થ :- અયોગી યોગીઓને સમજાય એવા પ્રવર્તે છે' સ્તુતિ એ પણ નમસ્કાર છે, વાચિક અને જિનોમાં શ્રેષ્ઠ એવા શ્રી વીર પરમાત્માને ઇચ્છાયોગથી નમસ્કાર કરીને હું યોગને એની નમસ્કારની જરૂર શી? દષ્ટિઓના પ્રકાર વર્ણવવા દ્વારા કહીશ.
નમે એ સૌને ગમે. નમસ્કાર વિનય છે, ને વ્યાખ્યાન :- પૂર્વે કહ્યું શિષ્ટ પુરુષોની વિનય ધર્મનું મૂળ છે. નમસ્કાર મંગળ છે, મંગળથી મર્યાદાના પાલન માટે પ્રયોજનાદિ દર્શાવીશ. એમાં વિઘ્નો દૂર થાય. અહીં જરૂર આટલા માટે છે કે શ્રેય શિષ્ટ પુરુષોની મર્યાદા કઈ? તો કે શિષ્ટ પુરુષો કોઈ કાર્યો બહુ વિપ્નવાળા હોય છે. કહ્યું છે, પણ પોતાને ઇષ્ટ વસ્તુમાં પ્રવર્તમાન થાય છે ત્યારે “શ્રેયાંસિ બહુવિજ્ઞાનિ ભવન્તિ મહતામપિા ઇષ્ટ દેવને નમસ્કાર કરવા પૂર્વક પ્રવર્તે છે. પહેલા અશ્રેયસિ પ્રવૃત્તાનાં કુવાપિ યાન્તિ વિનાયકાઃ'IL. પોતાના જે ઈષ્ટદેવ હોય, તેમને નમસ્કાર કરવાનો
અર્થાત મોટા પુણ્યવંતા માણસોને પણ શ્રેય કાર્યો અને પછી ઇષ્ટ કાર્યમાં લાગવાનું. ત્યારે આ શાસ્ત્રના
બહુ વિપ્ન ભરેલા હોય છે, તો નાના અલ્પ પુણ્યવાળા રચયિતા આચાર્ય પણ શિષ્ટ નથી એમ નહિ અર્થાત્
માણસોને બહુ વિઘ્નો હોવાનું પૂછવું જ શું? બાકી શિષ્ટ જ છે.
અશ્રેય અહિતકારી કાર્યમાં પ્રવર્તતાને તો વિન “શિષ્ટ' શબ્દ સંસ્કૃત “શાસ્' ધાતુ પરથી કર્મણિ પિશાચો ક્યાંય ભાગી જાય છે. ભૂતકૃદંતનું રૂપ છે. શિષ્ટ એટલે શાસિત, માથે વ્યવહારમાં દેખાય છે, વેપારમાં ન્યાય નીતિ કોઈના શાસનને ધરનારો, પ્રસ્તુતમાં કોના ? તો કે પાળવી હોય તો મુશ્કેલ કેમકે. એમાં વિપ્નો ઘણા. પર્વ મહર્ષિઓના શાસનને માથે ધરનાર એટલે ા ત ઇ
દા. ત. ઘરાક એવા મળે કે જેમને માલનો વેપારી
મેવા મળે કે મને માલનો ? એમનાં વચનને પરતંત્ર હોય. વચનનો ભાર માથે ભાવ કહે એના કરતાં અડધા જ ભાવે માગવા જોઇએ. રાખીને બોલે ચાલે તે શિષ્ટ, આ ભાર વિનાનો સ્વતંત્ર આવા ઘરાક નીતિ પાળવામાં વિખભૂત કહેવાય. ત્યાં સ્વછંદ પુરુષ તે દુષ્ટ કહેવાય. એમ શિષ્ટ એટલે ન્યાય નીતિ સાચવીને ભાવ વગેરે કહેવું, ભળતો માલ જગતના સદ્વ્યવહારનું અનુશાસન માથે ધરનારો.
ન દેખાડવો, ને વેપાર કરવો એ બધું કઠીન કામ છે. સવ્યવહારને ન માને તે શિષ્ટ નહિ પણ દુષ્ટ ત્યારે જેને ચોરી અનીતિ કરવી હોય એને આવા ઘરાક ગણાય.
મળે એની ચિંતા નથી. કેમકે પહેલેથી જ એણે ભળતો પ્રસ્તુત શાસ્ત્રના કર્તા પણ પૂર્વ મહર્ષિનું શાસન જ માલ દેખાડી સારા માલનો ઊંચો ભાવ કહ્યો હોય માથે ધરનારા છે, માટે શિષ્ટ જ છે. તેથી એ શિષ્ટના છે, તેથી થોડું આવું પાછું કરી સોદો પતે છે. એટલે આચારના પાલન માટે આ શ્લોકમાં પોતાને ઈષ્ટ એવા ઘરાક એને વિજ્ઞભૂત ન થયા. આ જગતમાં દેવાધિદેવ શ્રી વીર પ્રભુને નમસ્કાર કરે છે. કહ્યું છે, - ચોરીઓ કરનાર કેટલા ? અને પોલિસથી પકડાય ( શિરોનો આ આચાર - આ મર્યાદા છે કે તે એ કેટલા ? થોડા જ. કેમ થોડા જ ૫કડાય છે ? કારણ કે
For Private and Personal Use Only
| SR No. | 020952 |
| Book Title | Yogdrushti Samucchay Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhuvanbhanusuri, Padmasenvijay |
| Publisher | Divyadarshan Trust |
| Publication Year | 1993 |
| Total Pages | 282 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 17 MB |