Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સામર્થ્યયોગ-ધ્યાન ગુફામાં કમ નહિ?).
(૧૦૫
સાચું ભાગ્યશાળીપણું એ સુકૃતો પ્રભુ પાસે જઈને આપણે કશું લઈ સાધનાઓ મળ્યાનું છે.
આવવાનું રાખ્યું છે? તેથી એની જ અનુમોદના કરાય, પૈસા-ટકા
માણસ એક સ્નેહીને સહેજ મળવા જાય તો ય મળ્યાની અનુમોદના નહિ.
એનો સ્નેહ લઈને આવવાની કાળજી રાખે છે. સ્નેહી
મળવા આવે, તો એને સ્નેહ આપવાની ચોકસાઈ આમ, સુકૃતો-સાધનાઓની અનુમોદના જરૂર
રાખે છે; માટે ચા-પાણીથી સરભરા અને સારી મીઠી કરવાની છે, પરંતુ એ અનુમોદના એવી ન જોઈએ કે
વાતો કરે છે. એમ બજારમાં જાય તો કાંઈ લઈ આત્માની બીજી અનેકાનેક ખામીઓ અને બદીઓ
આવવાની ચિંતા રાખે છે. ઘરે બેસે તો કુટુંબનો સ્નેહ તરફ આંખ મિંચામણા કરાવે, તેમ ખોટી ખુમારી કે
વધારવાની કાળજી રાખે છે. તો પછી શું સંતોષ વળાવી પ્રભુની સાધના નજર સામે રાખી
ત્રિલોક-ચક્રવર્તી અરિહંત ભગવાન પાસે જઈને જ કશું આગળ આગળ વધવા પર તાળું મરાવે. પ્રભુનો તપ,
લઈ આવવાનું નહિ? ભલે પૂર્ણ વિતરાગતા ન લાવી પ્રભુનો ત્યાગ, પ્રભુનો તત્ત્વબોધ, પ્રભુની નમ્રતા,
શકીએ, છતાં વિરાગનું એકાદ પડિક્ય ન લાવી પ્રભુની સહિષ્ણુતા,...વગેરે એકેક સાધના એવી છે
શકીએ ? આજના દિવસ પૂરતી કોઈ એક શાકકે, આપણી સાધના પર ખુમારી કરતાં ઊભા રાખે.
મિઠાઈ-ફુટ-ફરસાણનો ત્યાગનું એક ઍપલ જેટલું ય અરે ! પ્રભુ તો શાસ્ત્રયોગમાંથી સામર્થ્યયોગ તરફ
ન લાવી શકીએ ? એમની મેરુ જેવી અડગતા તો આગળ ધપી રહ્યા છે, ત્યારે આપણે હજી
નહિ, પણ ધર્મમાં સામાન્ય અડગતા ય ન લાવી ઈચ્છાયોગના ઠેકાણાં નથી!
શકીએ? ઉછું પ્રભુ પાસે માટીના કૂકાની ભીખ માગી ઈદ્રનો જિનભક્તિયોગ કેવો:
આવવાની ? જઈ આવ્યો હોય શ્રેષ્ઠ દાતા મોટા એક પ્રભુ-ભક્તિનો ઈછાયોગ જુઓ કે ઈદ્રના ચક્રવતી પાસે, ને આ ધાન્યની મૂઠી માગી લાવે ? બ્દયમાં કેવી પ્રભુભક્તિ ઘાલે છે ! મોટા સ્વર્ગના બહાર મૂઠી ધાન્ય માટે રોદણાં રુએ? કેમ આમ? માલિક અને અસંખ્ય દેવતાઓના શિરછત્ર, તેમજ પ્રભુ પાસેથી લઈ આવવાનું લઈ આવતા અનુપમ ઝવેરાતથી અને રૂપ લાવણ્યથી શોભતા નથી, માટે દુન્યવી રોદણાં છે. ઈન્દ્ર, એમને પ્રભુના અવન-કલ્યાણક વખતે શક્રસ્તવ વેશ્યાના દયે શ્રદ્ધાબળ ન વધે - ભણવાનું આવે, જન્મ વખતે મેરુ પર જન્માભિષેક
દર્શન-પૂજા ત્રિભુવન ચક્રવર્તી તીર્થકર કરવાનો આવે, ત્યારે શરીરે રોમાંચ કેવા ખડા થાય !
ભગવાનની કરવા છતાં વાસ્તવમાં પ્રભુ પાસેથી હૈયું કેવું ગદ્ગદ્ થાય ! અને શક્રસ્તવ- નમુત્થણ'ના
થોડોય વૈરાગ્ય નથી લેવાતો, એટલે પ્રભુ પાસે તુચ્છ એકેક પદના ઉચ્ચારણ વખતે તથા જન્માભિષેક વખતે
ભીખ મંગાય છે ! તેમ શ્રદ્ધાબળ નથી લેવાતું કે કળશ ઢાળતાં નમ્રતા-મૃદુતા અને ભકિત કેવી
અરિહંત પરમાત્મા અચિંત્ય પ્રભાવી છે, એટલે ઊભરાતી હોય! આટલો બધો ભકિતભાવ છતાં પોતે
જગતનું આવું મળશે તો તે આ નાથના પ્રભાવે જ સર્વવિરતિ પાલન રૂપી ઊંચી જિનાજ્ઞાપાલનની
મળશે, એમના પ્રભાવે જરૂર મળશે;” માટે “નમું તો ભક્તિ ન કરી શકવા બદલ એમને હૈયે ખટકો કેવો
આ નાથને જ; ભજું તો આ પ્રભુને જ; સ્મરું - જપું તો હોય? શરમ કેવી લાગતી હોય ? આ બધું વિચારાય
આ અરિહંતને જ.' - આ શ્રદ્ધાબળ ન હોય એટલે તો આપણી કઈ જિનભકિત પર ખુમારી કરાય ? કે
પછી બજાર-વેપાર-ઈજજત વગેરે પર યા દોરાધાગા, સંતોષ વળાય?
મંતરજંતર વગેરે પર શ્રદ્ધા કરાય છે ! હૈયું આવા ખરી વાત એવી છે કે,
સત્તર ઠેકાણે આપવું છે ! કેમ ? તો કે જયાં લોટરી
For Private and Personal Use Only
| SR No. | 020952 |
| Book Title | Yogdrushti Samucchay Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhuvanbhanusuri, Padmasenvijay |
| Publisher | Divyadarshan Trust |
| Publication Year | 1993 |
| Total Pages | 282 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 17 MB |