Vipak Sutram

SR No.: 020898
Original Sutra Author: N/A
Author: Gyanmuni, Hemchandra Maharaj
Publisher: Jain Shastramala Karyalay
Publication Year: 1954
Total Pages: 829
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & agam_vipakshrut
File Size: 20 MB

Page 240

श्री विपाक सूत्र
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१५२]
[दूसरा अध्याय
हैं इसी नियम के अनुसार उत्पला के गर्भ से जन्मा हुआ बालक हस्तिनापुर के विशाल गोमण्डप में रहने वाले गाय आदि अनेकों मूक प्राणियों के भय और संत्रास का कारण बना।
जैनागमों का पर्यालोचन करने से पता चलता है कि उत्पन्न होने वाले बालक या बालिका के नाम करण में माता पिता का गुणनिष्पत्ति की ओर अधिक ध्यान रहता था, बालक के गर्भ में आते हो माता पिता को जिन जिन बातों की वृद्धि या हानि का अनुभव होता, अथच जन्म समय उन्हें उत्पन्न हुए बालक में जो विशेषता दिखाई देती, उसी के अनुसार वह बालक का नामकरण करने का यत्न करते, स्पष्टता के लिये उदाहरण लीजिए -
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श्रमण भगवान् महावीर का परमपुण्यवान् जीव जब त्रिश्ला माता के गर्भ में आया तत्र से उन के यहां धन-धान्यादि सम्पूर्ण पदार्थों की दृद्धि होने लग पड़ी । इसी दृष्टि से उन्हों ने भगवान् का द्धमान यह गणनिष्पन्न नामकरण किया । अर्थात् उनक वर्द्धमान यह नाम रक्खा गया । इसी भांति धर्म में दृढ़ता होने से दृढ़प्रतिज्ञ और देव का दिया हुआ होने से देवदत्त इत्यादि नाम रक्खे गये । इसी विचार के अनुसार बालक के जन्म लेने पर उस के माता पिता उत्पला और भीम ने विचार किया कि जन्म लेते ही इस बालक ने बड़ा भयंकर चीत्कार किया, जिस के श्रवण से सारे हस्तिनापुर के गो वृषभादि जीव संत्रस्त हो उठे, इसलिये इस का गुणनिष्पन्न नाम गोत्रासक । गो आदि पशुओं को त्रास पहुंचाने वाला) रखना चाहिये. तदनुसार उन्हों ने उस का गोत्रास ऐसा नामकरण किया । संसारवर्ती जीवों को पुत्र की प्राप्ति से कितना हर्ष होता है ? और खास कर जिन के पहले पुत्र न हो, उन को पुत्र जन्म से कितनी खुशी होती है ? इस का अनुभव प्रत्येक गृहस्थ को अच्छी तरह से होता है। बड़ा होने पर वह धर्मात्मा निकलता है या महा अधर्मी, एवं पितृभक्त निकलता है या पितृ - घातक इस बात का विचार उस समय माता पिता को बिल्कुल नहीं होता और नाहीं इस की ओर उनका लक्ष्य जाता है किन्तु पुत्र प्राप्ति के व्यामोह में इन बातों को प्रायः सर्वथा वे विसारे हुए होते हैं। अस्तु । उत्पला और भीम भी पुत्र प्राप्ति से बड़ा हर्ष हुआ । उसका बड़ी प्रसन्नता से पालन पोषण करने लगे और बालक भी शुक्लपक्षीय चन्द्र-कलाओं की भांति बढ़ने लगा । व वह बालकभाव को त्याग कर युवावस्था में प्रवेश कर रहा है अर्थात् गोत्रास अब बालकशिशु नहीं रहा किन्तु युवक बन गया है । भीम और उत्पला पुत्र के रूप सोन्दर्य को देख कर फूले नहीं समाते । परन्तु समय को गति बड़ो विचित्र है । इधर तो भीम के मन में पुत्र के भावी उत्कर्ष को देखने की लालसा बढ़ रही है उधर समय उसे और चेतावनी दे रहा है । गोत्रा के युवावस्था में पदार्पण करते हो भीम को काल ने श्रग्रता और वह अपनी सारी आशाओं को संवरण कर के दूसरे लोक के पथ का पथिक जा बना ।
पिता के परलोकगमन पर गोत्रास को बहुत दु:ख हुआ, उसका ver और विलाप देखा नहीं जाता । अन्त में स्वजन सम्बन्धी लोगों द्वारा कुछ सान्त्वना प्राप्त कर उसने पिता का दाह - कर्म किया और तत्सन्बन्धी श्रर्द्धदेहिक कर्म के आचरण से पुत्रोचित कर्तव्य का पालन किया ।
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“ – नगरगोरूवा जाव वसभा - यहां पठित “ – जाव - यावत् -"पद से “ – णं सणाहा हाय गरगाविश्र य णगरबलीवद्दा य गगरपड्डियात्रो य रागर - " यह पाठ ग्रहण करने की सूचना सूत्रकार ने दी है । इन पदों का अर्थ पृष्ठ १३७ पर दिया जा चुका है ।
“गगरगोरूवा जाव भीया - "। यहां का “ – जाव - यावत् -" पद - साहा य अखाहा य - " से लेकर " - जगरवसभा य" यहां तक के पाठ का परिचायक है I
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