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ShrMahavaJain.rachanaKendra
Acharyn. ShekailassagarsunGyanmandir
श्रीविचारामृतसंग्रहे ||७६॥
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एवाकाराः प्रामुवन्ति, न, एकासनादिभिस्तुल्ययोगक्षेमत्वात् , अन्ये तु मन्यनो-एवं हि प्रत्याख्यानसंख्या विशीयत तत एका-Ei १७ चन्दसनादीन्येव प्रत्याख्यानानि, तेषु चत्वार एवाकाराः प्राप्नुवन्ति, अशक्तस्तु यावत्सहिष्णुस्तावन्पौरुप्यादिकं प्रत्याख्याति, तदुपरिनकविधिः ग्रन्थिसहितादिक"मिति योगशा० त० प्रका० वृत्ती, वासनादिवभिग्रहप्रत्याख्यानत्वमभ्युपगम्य यदि चत्वारः चत्वार एवा-] काराः कथ्यन्ते तदाऽऽकुंचनादौ तद्भगः स्वादिति, 'पंच चउरो अभिग्गह' इति वचनात् , अभिग्रहप्रत्याख्यानेऽधिककरणं चायुक्त-| मिति सम्यग्बिचार्यते, तथा चूणों वृत्तौ च द्वितीयबंदनविधेरसहग्वादिसंवाददोपो न आशंकनीयः, यतः आगमे द्रव्यक्षेत्रादीनि तानि तानि बहुश्रुतावगम्यानि कारणानि प्रतीत्य क्वापि क्वापि कम्मिन्नप्यनुष्ठानेऽनेकधा विधिरुपलभ्यते,तथाहि-उद्देस समुद्दे से सत्तावीसं अणुण्णवणियाए । अद्वैव य ऊसासा पट्ठवण पडिकमणमादी ॥१।। अण्णे भणंति-कालगिहणे पट्ठवणे य पंच उस्सासा, का| लपडिकमणे सुयस्कंधपरियट्टणे य एतेसु अट्ट" आव० चू०पत्र ४८३ 'थोवाव'गाहा, उत्तराहुत्तो-उत्तरामुखः दंडधारीवि वामपासे रिजुतिरियदंडधारी पुवाभिमूहो ठायति कालग्गहणनिमित्नं च अहस्सामकालियं काउस्मग्गं करेति, अन्ने पंचुस्सासियं कगिति" निशी० चू० उ०१९ पत्र २२४, आव० ० च पत्र ४६४,'ठागस्सासति विंदू गिण्हइ बिट्ठोऽवि पच्छिम कालं । पडियरह चाहि एगो एगो अंतडिओ गिण्हे ॥शा जति बसहिस्स बाहिं कालगाहिस्स ठाओ नत्थि ताहे अंतो छन्ने उद्धडिओ गिण्हा इत्यादि, एस पाभाइए गच्छुवग्गहट्ठा अववाद विही, सेमा काला ठागासती न पित्तव्वा, आइमओ वा जाणियव्यं" निशी चू० उ०१९
आव० ० च, इति द्वितीय वंदनविधिप्रत्याख्यानादिविचार: १७॥ | इह नमस्कारेऽषष्ठ्यक्षरप्रमाणत्वं सप्तषाध्यक्षरप्रमाणत्वं चापि रूढं दृश्यते,परमष्टपाट्यश्वरत्वमागमे दृश्यते, न तु सप्तषष्ट्यक्षरन्वं,
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1.७६॥
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