________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
उत्तराध्य
यन सूत्रम्
॥ ५३५॥
www.kobatirth.org
एमां तमारो शो दोष? ए तो अति लोभनोज परिणाम छे. न प्राप्त थयेला भोग सुखना अभिलाष रूप विकल्प बडे विहत थाओ छो | बाधित बनो छो. अर्थात् अदृष्ट स्वर्गापवर्ग सुखमां लोभाइ प्रत्यक्ष राज्यभोगोनां सुखोने त्यजी पश्चात्तापथी पीडाशो. केमके जे विवेक | बुद्धिवाको होय ते लब्ध वस्तु त्यजीने अलब्ध वस्तुमां अभिलाष न करे. ५१
एयमहं निसामित्ता ! हेऊकारणचोइओ ॥ तओ नमी रायरिसी । देविंदमिणमब्बवी ॥ ५२ ॥
५२ गाथानो अर्थ १३मी गाथा प्रमाणे
व्या० - ततः पुनर्नमिराजर्षिर्देवेंद्रप्रतीदमब्रवीत् ॥५२॥ ( आ टीकानो अर्थ अगाड प्रमाणे)
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
सेल्लं कामा विर्से कामा । कामा आसीविसोवमा ॥ कामा पत्थमाणा य । अकामा जंति" दुग्गेई ॥ ५३ ॥ मूल - (कामा) शब्दादिक काम भोगो (सल्लं) शल्यरूप के, (कामा) कामो (विसं) विष जेवां छे अने (कामो) कामो (असीविसोवमा) सर्पनी उपमावाला (कामे पत्थे माणा ) कामोनी स्तुति करता छता प्राणीओ (अकामा) ते कामनी प्राप्ति रहित ( दुग्गइं जंति ) | दुर्गतिमां जाय छे. ॥५३॥
व्या०-- एते कामा विषया विविधबाधाविधायित्वाच्छल्यं शल्यसदृशा देहमध्यप्रविष्टत्रुटित भल्लितुल्याः, प्रतिक्षणं पीडोत्पादकाः पुनः कामा विषं विषसदृशाः, यथा विषं तालपुटादि भक्षितं सन्मरणोत्पादकं, तथा कामा अपि धर्मजीवितविनाशका मुखे मधुरत्वमुत्पाद्य पश्चान्मरणमुत्पादयंति दारुणत्वात् पुनः कामा आशीविषोपमाः,
For Private and Personal Use Only
भाषांतर अध्ययन ९ ॥५३५||
