________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
sapanaindicatianewvosuramnookinnamrodiadivasisituitmummmORRIORATIOCOLATARATHARIANORMATRENDITUnandinioseekinatranvewwwsanapramotapapeshanamthohin
SHदापOTEpisodeESDAधमाकाRane
कला
মাধ্যম দ্যালফ্যালাথিয। '' জানূ ! জিবীয় ল আলাঘ অনুলা ব্রাজ্বাল ৰিযে অলিনিনকাে লাण्याभावात्(५) ॥ न चात्र जीवनगृहाभावयाविरीधाऽस्ति । जीवत एव स्वात्मना गृहाभावदर्शनेन জীলাছাঃ লক্ষনানু । জীলাম্বলাল जीविते अमित(a) जीवता कचित् स्थातव्यमिति देशলাফালাফা লাষন নক্স জীমল খাই না লাচ্ছি वैति विषये ४) सन्देहमानं जायते न प्रमाणमेव प्रवत्वशुक्लत्वग्राहिणाः प्रमाणत्वमस्ति न तु विरुद्धत्वमिन्यर्थः । विरुद्धत्व प्रामाण्याभावं चोदाहरति । रजुरिति। एकस्मिन्नेव पुरोवर्तिनि रज्जुत्वसत्वग्राहिणास्तु विरुद्धयोन प्रामाण्यमन्यतरबाधावश्यम्भावादित्यर्थः । बाधे हेतुमाह । वस्तुन इति । प्रकृते तु द्वयोः प्रामाण्यमेव न च विरोध: स्वानुभवस्यैव तन साक्षित्वादित्याह । न चान्नेति । ननु गृहाभावग्राहिणः प्रत्यक्षस्य गणिताप्तवाक्यादिना जीवनग्राहिप्रमाणेन गृहावस्थानव्याप्तिविषयेण विरोधः सम्भविव्यतीत्याशझ्याह । जीवनप्रमाणेनेति । अयमर्थः । न हि जीवनं गृहावस्थानेन व्याप्तं येन तग्राहिममाणेन विरोधः स्यात् किं तु देशसामान्येन व्याप्तं न च तापता विरोधः बहिःसद्भावेनापि तदुपपत्तरिति तहि येन
(१) सह सम्भवात-पा• B C पु. । (२) अन्यतराप्रामाण्यावश्यम्भावात-पा. C पु.॥ (३) जीवने मिते-पा• B घु.॥ (४) विशेष--या• B पु. । -No. 5, Vol. XXII.-May, 1900.
memamaARNINRCanarayamthatanaamanimanIMASANAMUNION
न
For Private and Personal Use Only
