________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
२१८
सूत्रकृताङ्गसूत्रे
महामोहा कुलितान्तरात्मानः 'सुद्धं शुद्धं विशुद्धं संशयादिदोषवर्जितम् 'मां' मार्गम् मोक्षजनकं सम्यग्दर्शनादिकं भावसमाधिपर्यायम् 'विराहित्ता' विराध्य, असन्मार्गमरूपणद्वारेण दूषयित्वा तस्मिन् दोषमारोप्य 'उम्मग्गगता' उन्मार्गगताःउन्मार्गेण विपरीतमार्गेण संसारब्रडनरूपेण गताः - प्रवृत्ताः 'दुक्खं' दुःखम् - दुःखजनकमष्टविधं कर्म तथा 'घायें' घातं विनाशं स्वात्म विनाशम् ' तथा ' तथा - धर्मविराधनया पुनरुन्मार्गगमनं च 'एसंति' एवन्ते- गवेपयन्ति, दुःखंमरणं च सहस्रशः- प्रार्थयन्तीति । इह जगति शुद्धमार्ग विराध्य प्रतिकूलमार्गे प्रवृत्ताः शाक्यादयः- दुःखं मृत्युं च शतशो गच्छन्तीति भावः ||२९||
"
दुर्मति अर्थात् महामोह से व्याकुल अन्तरात्मा वाले, शुद्ध अर्थात् संशय विपरीत और अनध्यवसाय आदि दोषों से रहित सम्यग्दर्श नादि मोक्षमार्ग को, जिसे भावसमाधि भी कहते हैं, विरोधित करते हैं अर्थात् असन्मार्ग की प्ररूपणा करके उसे दूषित सा करते हैं, क्योंकि जो स्वयं निष्कलंक है, उसमें दोष का होना संभव नहीं है। वे उसमें दोष का आरोपण करके विपरीत मार्ग को अर्थात् संसार में डूबने के मार्ग को प्राप्त हैं। ऐसा करके वे आत्मविनाश की तथा धर्मकी विराना करने के कारण मरण की प्रार्थना करते हैं ।
तात्पर्य यह है कि इस जगत् में शुद्ध मार्ग की विराधना करके प्रतिकूल मार्ग में प्रवृत्तिशील शाक्य आदि शतशः दुख और मरण को प्राप्त होते है ||२९||
અર્થાત્ મહા માહથી વ્યાકુળ અંતરાત્માવાળા, શુદ્વ અર્થાત્ સ ંશય, વિપરીત અને અનવ્યવસાય વિગેરે દોષોથી રહિત સમ્યગ્ દન વિંગેરે માક્ષ માર્ગોને કે જેને ભાવસમાધિ પણ કહે છે, તેને વિરાષિત કરે છે, અર્થાત્ અસન્મા ગની પ્રરૂપણા કરીને તેને દેખવાળા હોય તેમ બતાવે છે, કેમકે જે સ્વય નિષ્કલંક છે, તેમાં દોષના હાવાના સ ́ભવ રહેા નથી તેઓ તેમાં દોષનુ આપણુ કરીને વિપરીત માર્ગોને અત્ સંસારમાં ડૂબવાના માર્ગને પ્રાપ્ત કરે છે. તેમ કરીને તેએ આત્મવિનાશની તથા ધર્મની વિરાધના કરવાના કારણે મરણુની જ પ્રાર્થના કરે છે.
કહેવાનું તાત્પ એ છે કે—મા જગતમાં શુદ્ધ માની વિરધના કરીને પ્રતિકૂળ માગ માં પ્રવૃત્ત એવા શાક્ય દંડી વગેરે સેંકડો દુઃખા અને મરણને જ પ્રાપ્ત કરતા રહે છે, "રા
For Private And Personal Use Only