________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
सूत्रकृतासूत्रे 'अजरामरवद्वालः, क्लिश्यते धनझाम्यया ।
शाश्वतं जीवीतं चैत्र, मन्यमानो धनानि च ॥१॥इति । तदेवमार्तध्यानोपहतः 'कइया वच्चइ सस्थो कि भंडं कत्थ कित्तिया भूमी' इत्यादि, तथा-'उक्खणइ खणइ गिहणइ, रत्ति न सुयइ दिया वि स ससंको' इत्यादि, चित्तसंक्लेशात् , 'मूढे' किं कर्त्तव्यविम्हः 'अढेसु' अर्थषु धनविषये । *अजरामरेव' अजरामरइवाऽऽत्मानं मन्यमानोऽपमतशुभाऽध्यवसायोऽहर्निशमारम्भे मवर्तते । आरम्भे समासक्तोऽज्ञानी जीवः स्वायुषः क्षयं नावगच्छति ।
कहा भी है-'अजरामरवदवालः' इत्यादि ।
'अज्ञानी मनुष्य अपने जीवन और धन को शाश्वत समझता हुआ, धन की कामना से क्लेश का पात्र बना रहता है। वह समझता है मानो मैं अजर अमर हूं!' .
इस प्रकार वह आर्तध्यान से ग्रस्त होकर यही सोचता रहता है कि सार्थ कर रवाना होता है ? बेचने के लिए क्या माल ले जाना चाहिए ? कितनी दूर जाना है ? इत्यादि । तथा वह कभी पहाड़ और कभी भूमि खोदता है, जीवों का घात करता है, रात्रि में नींद नहीं लेता और दिन में भी सशंक रहता है। वह धन के विषय में अपने को अजर-अमर सरीखा मानता हुआ, शुभ अध्यवसायों से रहित होकर दिन-रात आरंभ में प्रवृत्त रहता है।
अभिप्राय यह है कि आरंभ में आसक्त अज्ञानी जीव अपनी आयु के क्षय को नहीं जानता। धन धान्य आदि में आसक्त होकर पापकर्म
यु ५५ छ, 'अजरामरवद्वाल' त्याह અજ્ઞાની મનુષ્ય પોતાના જીવન અને ધનને શાશ્વત સમજીને ધનની કામનાથી કલેશના પાત્ર બની રહે છે. તે સમજે છે કે હું અજર અમર છું આ રીતે તે આર્તધ્યાનથી ગ્રસ્ત થઈને એમજ વિચારતે રહે છે કે-સાથે કયારે રવાના થાય છે ? વેચવા માટે કરો માલ લઈ જવું જોઇએ? કેટલે હર જવાનું છે? વિગેરે તથા તે કોઈ વાર પહાડ અને કોઈ વાર પૃથ્વી પણ माही ना छ, न घात (हिंसा) ४२, ३ त ५३९ नछी. भने દિવસે પણ શંકા યુક્ત રહે છે, તે ધન સંબંધમાં પિતાને અજર અને અમર સરખે માનીને શુભ અધ્યવસાયે થી રહિત બનીને રાતદિવસ આરંભમાં प्रवृत्त २ छे. . કહેવાનો અભિપ્રાય એ છે કે--આરંભમાં આસક્ત અજ્ઞાની જીવ પિતાની આયુષ્યના ક્ષયને જાણતા નથી. ધન ધાન્ય વિગેરેમાં આસક્ત થઈને પાપ
For Private And Personal Use Only