________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
३१०
सूत्रकृताङ्ग सूत्रे
|
कलुषं पापम्। 'समज्जिणित्ता' समर्थ्य - सम्यग्रूपेगाऽर्जयित्वा 'इहेहिं' इष्टेः शब्दादिविषयेः 'कंतेहि' कान्तेश्व - मनोभिलषितैः 'विष्ण्णा' विमहीनाः परित्यक्ताः सन्तः 'दुभिगंधे' दुरभिगन्धे - अतिशयिताऽशुभगः धैः परिपूरिते नरके । 'कसिणे' कृत्स्ने संपूर्णे 'फासे' अशुभस्पर्शे एकान्ततः उद्वेजनीये 'कुणिमे कम्मरमा कुणिमे कर्मोपगाः स्वकर्मणा प्राप्ताः तादृशनारकजीवास्तथोपरिवर्णित मत्से क्रन्दनशब्दाकुले सर्वाऽमेध्ये अधमे नरके 'आवसंति' आवसन्तिआसमन्तात् उत्कृष्ट स्त्रस्त्रिंशतसागरोपमाणि यावत् यस्यां वा नरकपृथिव्यां यावदायुः तावद् वसन्ति तिष्ठन्ति । तिबेमि इति ब्रवीमि कथयामीति । इति शब्दः समाप्तियोतकः । ब्रवीमि तीर्थकरोदितवचनानि ॥२७॥ इति श्री विश्वविख्यात जगद् वल्लभादिपद भूषित बालब्रह्मचारि -- 'जैनाचार्य ' पूज्यश्री - घासीलालवतिविरचितायां श्री सूत्रकृताङ्गस्य "समयार्थबोधिन्याख्यायां" व्याख्यायां पंचमध्ययनस्य प्रथमोदेशकः समाप्तः ॥५- १॥ अशुभ गंध से परिपूर्ण तथा पूर्णरूप से अशुभ स्पर्शले सर्वथा save कर देने वाले तथा रक्त पीत्र आदि से परिपूर्ण नरक में अपने कर्मों के अधीन होकर उत्पन्न होते हैं। जैसा कि पूर्व में वर्णन किया जा चुका है, अतीव बीभत्स चीख चिल्लाने की ध्वनि से व्याप्त, सब प्रकार की अशुचि से अधम ऐसे नरक में उत्कृष्ट तेतीस सागरो पम कालपर्यन्त रहते हैं, अथवा जिस नरकभूमि में जितनी आयु है उतने समय तक वहां रहते हैं ।
--
'इति' शब्द उद्देशक की समाप्ति का सूचक है। 'ब्रवीमि' का अर्थ है तीर्थंकर के द्वारा कथित वचनों को ही मैं कहता हूँ ||२७|| ॥ पांचवे अध्ययन का पहला उद्देशक समान ॥५- १॥
શષ્ઠાદિ વિષયે ભગવવા મળતા નથી, પરંતુ, રક્ત, માંસ, પરુ આદિથી પિરપૂણ તે નરકમાં અશુભ ગ ́ધ અને અશુભ પશ આદિ દુઃખદાયક વસ્તુઓને અનુભવ કરવા પડે છે, તેનુ વર્ણન આગળ કરવામાં આવ્યુ છે, પેાતના પૂર્વજન્મનાં પાપકર્મના ઉદયથી તેમને નરકમાં ઉત્પન્ન થવું પડે છે. તે નરકેા બધા પ્રકારની અશુચિથી યુક્ત હોય છે અને ત્યાં નારકોના અતિ ખીમસ્ર (ભય'કર) અ ન્તનાદ અને આક્રંદે સભળાય છે. આ પ્રકારના નરકામાં નારકને વધારેમાં વધારે ૩૩ સાગરોપમ કાળ પર્યન્ત રહેવું પડે છે. અથવા જે નરકભૂમિમાં નારકાના જેટલા આયુકાળ હોય છે, એટલા કાળ સુધી તેમને ત્યાં રહેવું પડે છે.
'इति' यह उद्देशउनी समाप्तिनु' सूय छे. 'ब्रवीमि' सुधर्मा स्वाभी डे છે કે તીર્થંકર દ્વારા કથિત વચનનું જ હું અનુકથન કરી રહ્યો છું. રા 1 પાંચમા અધ્યયનના પહેલે ઉદ્દેશક સમાપ્ત ।।૫-૧૫
For Private And Personal Use Only