SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 398
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra भीस्थानाङ्गसूत्र पानुवाद ।। ५२८ ।। www.kobatirth.org छे जेमां ते भटस्वभावा. सिंहनी जेम शौर्यना अतिशयथी अन्यनी अवज्ञावडे मेळवेल अथवा भक्षणवडे जेम शरू कर्यु तेम खायुं छे जेने चिषे ते ३ सिंहखादिता अथवा सिंहस्वभावा शीयाळ तो दीनवृत्तिवडे मेळवेल भोजननुं अथवा भक्षणवडे अन्य स्थानमां शरू कर्यु अने अन्य स्थानमां खावु छे जेमां ते ४ शृंगालखादिता अथवा शृगालस्वभावा. (५) कृषि - धान्यने माटे क्षेत्रनुं खेडवु, ' वाविय' ति० एक वखत धान्य ववाय एवी, २ ' परिवाविय 'त्ति० बे अथवा त्रण वार उखेडीने अन्य स्थानमां रोपवाथी परिवपनवती-शालि ( डांगर )नी खेतीनी जेम, ३ ' निंदिय ' ति० एक वखत अन्य जातीय घास विगेरेने दूर करवावडे शोधेली ते निदाता, ४ ' परिनिंदिय' ति० बे अथवा त्रण वखत तृणादिना शोधनवडे परिनिदाता कृषी छे. ( ६ ) प्रव्रज्या तो सामायिक ( चारित्र ) ना आरोपणवडे १ वाविया, २ परिवाविया एटले निरतिचार चारित्रवाळाने महाव्रतना आरोपणवडे अथवा सातिचार चारित्रवाळाने मूळ प्रायश्चित देवाथी, ३ निंदिया- एक बार अतिचारना आलोचनथी अन ४ परिनिंदिया- वारंवार अतिचारना आलोचनथी जाणवी. (७) 'धन्नपुंजियसमाण ' ति० खळामां तूस विगेरे कचरो काढीने निर्मळ करेल धान्यना पुंज समान समस्त अतिचाररूप कचराना अभाववडे मेळवेल स्वस्वभावपणाथी, आ एक प्रव्रज्या. बीजी तो खळामां ज ' यद्विरेल्लितं ' वायुवडे कचराने विस्तारेलउडावेल पण ढगलो नहिं करेल एवा धान्य समान प्रव्रज्या, जे थोडा पण प्रयत्नवडे स्वस्वभावने प्राप्त करशे. त्रीजी तो यद्विकीर्ण-वळदना खुरवडे खूंदावायी छूटा थयेल धान्य समान, जे प्रव्रज्या सहज उत्पन्न थयेल अतिचाररूप कचरायुक्त होवाथी सापेक्षित अन्य सामग्रीवडे काळना विलंबथी स्वस्वभावने मेळववा योग्य थाय छे ते धान्य विकीर्ण For Private and Personal Use Only Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir *******X*XXX ४ स्थान काध्ययने उद्देशः ४ इहलोक प्रतिबद्धादिप्रव्रज्याभेदाः सू० ३५५ ।। ५२८ ॥
SR No.020755
Book TitleSthanang Sutra Ppart 02
Original Sutra AuthorN/A
AuthorDevchandra Maharaj
PublisherMundra Ashtkoti Bruhadpakshiya Sangh
Publication Year1943
Total Pages450
LanguageSanskrit
ClassificationBook_Devnagari & agam_sthanang
File Size20 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy