________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www kabarth.org
Acharya Shri Kailasagarsuri Gyarmandie
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
सूत्र छे. तेमा जे आवे छे अने जाय छे ते आयु:-कर्मविशेष. जेनावडे नरकभवमा प्राणीने धारण कराय छे ते निरयायुः, एम भवसूत्र छे, ते स्पष्ट छे. मात्र भवनं भवः-थq ते भव-उत्पत्ति. नरकने विषे उत्पत्ति ते नरकभव. मनुष्योने विषे अथवा मनुष्योनो भव ते मनुष्यभव. एम तिर्यचभव विगेरेमा पण जाणवू. (सू० २९४) बधा भवाने विषे जीवो आहार करनारा होय छे माटे ये आहारसूत्र कहे छ-तत्र-आहारसूत्रमां, ग्रहण कराय छे ते आहार, खवाय छे ते अशन-चोखा विगेरे, पीवाय छे ते पान सौवीर-कांजी विगेरेनुं पाणी, खावु ए ज प्रयोजन छ जेनुं ते खादिम-विविध फळ विगेरे, स्वाद एज प्रयोजन छ जेनुं ते स्वादिम-तांबूल विगेरे. जेनावडे संस्कार कराय छे ते उपस्कर-हींग विगेरे, तेनाथी युक्त आहार ते उपस्करसंपन्न, संस्कार ते उपस्कृत-पाक, तेनावडे बनेल भात, पूडला विगेरे ते उपस्कृतसंपन्न. पाठांतरवडे नोउपस्करसंपन्न-हींग विगेरेथी संस्कार नहिं करायेल भात विगेरे. स्वाभाविक-पाक विना तैयार थयेल द्राक्ष विगेरे ते स्वभावसंपन्न, 'परिजुसिय'रात्रिमा राखीने बनावेलु ते पर्युषितसंपन्न इडरिकादि (दहिवडा विगरे), कारण के दहिमां रात्रिए पलाळी राखेला खाटा रसवाळा थाय छे अथवा पाला(पराल)मा राखेला आम्रफल विगेरे जाणवा. (सू. २९५)
हमणां ज कहेला संसार विगेरे भावो जीवोने होय छे माटे " चउविहे बंधे” इत्यादि० कर्मप्रकरणने 'चत्तारि एका ए हवे पछी आवनारा सूत्रनी पहेलां कहे छ
चउविहे बंधे पं० त०-पगतिबंधे ठितीबंधे अणुभावबंधे पदेसबंधे, चउबिहे उवक्कमे पं० त०
KoxxxxxxxxxxxxxxxxxxxKKKKKKKKKK
For Private and Personal use only
