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बोल-संग्रह
योनियाँ हो जाती हैं । कन्दमूल की जाति के मूलभेद ७०० हैं, अतः उनको भी पाँच वर्ण आदि से गुणा करने पर कुल १४००००० योनियाँ होती हैं ।
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इसी प्रकार द्वीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय, चतुरिन्द्रिय विकलत्रय के प्रत्येक के मूलभेद १०० हैं । उनको पाँच वर्ण आदि से गुणा करने पर प्रत्येक की कुल योनियाँ दो-दो लाख हो जाती हैं । तिर्यञ्च पञ्च ेन्द्रिय, नारकी एवं देवता के मूलभेद २०० हैं । उनको पाँच वर्ण आदि से गुणा करने पर प्रत्येक की कुल चार-चार लाख योनियाँ होती हैं । मनुष्य की जाति के मूलभेद ७०० हैं । ग्रतः पाँच वर्णं श्रादि से गुणा करने से मनुष्य की कुल १४००००० योनियाँ हो जाती हैं ।
( २० ) पाँच व्यवहार
साधक जीवन की आधार भूमि पाँच व्यवहार हैं । मुमुक्षु साधकों की प्रवृत्ति एवं निवृत्ति को व्यवहार कहते हैं । ग्रशुभ से निवृत्ति और शुभ में प्रवृत्ति ही व्यवहार है, और यही चारित्र है । आचार्य नेमिचन्द्र कहते हैं'अहादो विणिवित्ती,
सुहे पवित्तीय जाण चारितं ।'
साधक की प्रत्येक प्रवृत्ति निवृत्ति ज्ञान मूलक होनी चाहिए । ज्ञान शून्य प्रवृत्ति, प्रवृत्ति नहीं, कुप्रवृत्ति है । और इसी प्रकार निवृत्ति भी निवृत्ति नहीं, कुनिवृत्ति है | चारित्र का आधार ज्ञान है । अतः जहाँ साधक की प्रवृत्ति निवृत्ति को व्यवहार कहते हैं, वहाँ प्रवृत्ति निवृत्ति के श्राधार भूत ज्ञान विशेष को भी व्यवहार कहते हैं ।
१. आग़म व्यवहार — केवल ज्ञान, मनः पर्याय ज्ञान, प्रवधिज्ञान, चौदह पूर्व, दश पूर्व और नव पूर्व का ज्ञान श्रागम कहलाता है । श्रागम ज्ञान से प्रवर्तित प्रवृत्ति एवं निवृत्ति रूप व्यवहार आगम व्यवहार कहलाता है ।
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| SR No. | 020720 |
| Book Title | Shraman Sutra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Amarchand Maharaj |
| Publisher | Sanmati Gyanpith |
| Publication Year | 1951 |
| Total Pages | 750 |
| Language | Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 22 MB |