________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
श्रीस्थानाङ्गसूत्र
सानुवाद
॥। १५९ ।।
www.kobatirth.org
दोहिं ठाणेहिं आता सरीरं फुसित्ताणं णिज्जाति, तं०- देसेणवि आता सरीरं फुसित्ताणं णिज्जाति सव्वेणवि आया सरीरगं फुसित्ताणं णिज्जाति एवं फुरित्ताणं एवं फुडित्ता एवं संवहतित्ता एवं निवदृतित्ता । सू० ९७ मूलार्थ:-बे स्थानथी आत्मा शरीरने स्पर्शाने नीकळे छे, ते आ प्रमाणे- देशथी पण आत्मा शरीरने स्पशींने नीकळे छे ( इलिकागतिवडे उत्पत्तिस्थाने जतां ) अने सर्वथी पण आत्मा शरीरने स्पर्शीने नीकळे छे ( कंदुकगतिवडे उत्पत्तिस्थाने जतां ). एवी रीते देशथी अथवा सर्वथी शरीरने फरकावीने (कंपावीने ) एम ज देशथी अथवा सर्वथी शरीरने फोडीने, एवी रीते शरीरने संकोचीने, एवी रीते शरीरने जीवप्रदेशोथी जुदुं करीने नीकळे छे. ( सू० ९७ )
टीकार्थ :- 'दोही 'त्यादि० सुगम छे. विशेष- चे प्रकारथी 'देसेणवि' ति० देशथी पण-केटलाएक प्रदेश लक्षणवडेकेटलाएक प्रदेशोनो इलिकागतिवडे उत्पत्तिस्थानमां जतां जीवे शरीरथी बहार काढेला होवाथी आत्मा - जीव शरीरने स्पर्शाने नीकळे छे-मरणकालमां शरीरथी नीकळे छे. 'सव्वेणवि' ति० सर्वेण - सर्वात्मवडे अर्थात् जीवना सर्व प्रदेशोवडे कन्दुक (दडा) जेवी गतिवडे उत्पत्तिस्थाने जतां (जीव ) शरीरथी बहार प्रदेशोने नहिं काढेल होवाथी, अथवा देशेनापि देशथी, अपि शब्दवडे सर्वथी पण, आ अपेक्षा छे. आत्मा, शरीर प्रत्ये, आनो शो अर्थ छे ?- शरीरना देशने-पग वगेरेने स्पर्श करीने अवयवनां अंतरवडे प्रदेशना संकोचथी नीकळे छे ते संसारी जीवो जाणवा. सर्वपणाथी पण तथा अपि शब्दवडे देशथी पण, आ
For Private and Personal Use Only
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
२ स्थानका
ध्ययने
उद्देशः ४ जीवस्य
देहानिर्गमनम्
९७ सूत्रम्
१५९ ॥
