SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 67
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir सार्थश्रीमहाभारतसुभाषितानि ३५३ तर्कोऽप्रतिष्ठः श्रुतयो विभिन्ना नैको ऋषिर्यस्य मतं प्रमाणम् । धर्मस्य तत्त्वं निहितं गुहायां ५७ महाजनो येन गतः स पन्थाः || ३ | ३१३।११७ [ धर्मतत्त्वाचा विचार करूं लागलें असतां ] युक्तिवाद लंगडा पडतो, श्रुतिवाक्यें "पहावीं तर ती निरनिराळ्या प्रकारचीं आहेत, ज्याचें मत सर्वाना प्रमाण आहे असा एकहि ऋषि आढळून येत नाहीं. तात्पर्य, धर्माचं तत्त्व गुहेत दडलेले आहे ( म्हणजे अत्यंत गूढ आहे ) अशा स्थितीत, थोर लोक ज्या मार्गाने गेले तोच मार्ग उत्तम ! ३५४ तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ || ६ |४०|२४ ( श्रीकृष्ण म्हणतात. ) अर्जुना, कार्य कोणतें, अकार्य कोणतें याचा निर्णय करण्याच्या कामी तुला शास्त्रच प्रमाण मानिलें पाहिजे. ३५५ तृणानि भूमिरुदकं वाक्चतुर्थी च सूनृता । सतामेतानि गेहेषु नोच्छिद्यन्ते कदाचन || ५|३६|३४ गवताचें आसन, स्वच्छ जागा, पाणी आणि चौथे सत्य व प्रिय भाषण या चार - गोष्टींची तरी सज्जनांच्या घरीं केव्हांहि वाण पडत नाहीं. ३५६ तेजसोर्हि द्वयोर्देवाः सख्यं वै भविता कथम् || ५|१०|२२ [ ' तूं इंद्राशी सख्य कर' असे सांगण्याकरितां आलेल्या देवांना वृत्रासुर म्हणतो ] देवहो, दोन तेजस्वी पुरुषांचें सख्य कसे व्हावयाचें ? ३५७ त्यजन्ति दारान्पुत्रांश्च मनुष्याः परिपूजिताः ।। १२/९११५३ मनुष्यांचा बहुमान केला म्हणजे ते आपल्या स्त्रीपुत्रांचाहि त्याग करण्यास तयार होतात. ३५८ त्यजेत्कुलार्थे पुरुषं ग्रामस्यार्थे कुलं त्यजेत् । ग्रामं जनपदस्यार्थे आत्मार्थे पृथिवीं त्यजेत् || ५|३७|१७ [ प्रसंग पडल्यास ] कुलाच्या रक्षणाकरितां कुलांतील एका मनुष्याचा त्याग करावा. - सबंध ग्रामाकरितां एका कुळाची पर्वा करूं नये. देशाकरितां एका गांवावरहि उदक सोडावें. आणि आत्मकल्याणाकरितां सर्व पृथ्वीचाहि त्याग करावा. For Private And Personal Use Only
SR No.020660
Book TitleSarth Mahabharat Subhashitani
Original Sutra AuthorN/A
AuthorVishnu Vinayak Paranjape, Chintaman M Paranjape
PublisherKeshav Bhikhaji Dhavle
Publication Year1930
Total Pages463
LanguageSanskrit
ClassificationBook_Devnagari
File Size14 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy