________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
आचार्य श्री भ्रातृचंद्रसूरि ग्रन्थमाळा पुस्तक ५० मुं. ६१
हूर्तिकत्वाच्च छानस्थिकोपयोगस्य मुहूर्तमित्युक्तम् , अन्यथा समयमप्येकं न प्रमादयेदिति धाच्यं, तदुक्तम्-" सम्प्राप्य मानुषत्वं संसारासारतां च विज्ञाय । हे जोध! किं प्रमादान चेष्टसे शान्तये सततम् ? ॥१॥ ननु पुनरिदमतिदुर्लभमगा. घसंसार जलधिविभ्रष्टम् । मानुष्यं खद्योतकतडिल्लताधिल. सितप्रतिमम् ॥२॥ इत्यादि,) पुन:-श्री आचारांगे लोकविजयाध्ययने चतुर्थोद्देशके
" अलं कुसलस्स पमाएणं, संतिमरणं संपेहाए भेउरधम्म संपेहाए. नालं पास अलं ते एएहि " (सू. ८५)
वृत्तिः -- ( · अलम्' इत्यादि, 'अलं' पर्याप्तं, कस्य ?'कुशलस्य' निपुणस्य सूक्ष्मेक्षिणः, केनालं?-मथविषयकषाय. निद्राविकथारूपेण पञ्चविधेनापि प्रमादेन, यतः प्रमादो दुःखाथभिगमनायोक्त इति ।)
श्री आचारांगे लोकविजयाध्ययने षष्ठोद्देशके “सएण विप्पमाएण पुढो वयं पकुव्वइ,"
(वृत्तिः-पुनरपि मूढस्यानर्थपरम्परां दर्शयितुमाह'सएण' इत्यादि, स्वकीयेनात्मना कृतेन प्रमादेन-मद्यादिना 'विधिध' मिति मद्यविषयकषायषिकथानिद्राणां स्वभेदग्रहणं तेन पृथग्-विभिन्नं व्रतं करोति, यदिवा पृथु विस्तीर्ण 'वय' मिति वयन्ति-पर्यटन्ति प्राणिन: स्वकीयेन कर्मणा यस्मिन् स धयः-संसारस्तं प्रकरोति, एकैकस्मिन् काये दीर्घ कालमषस्थानाद, यदिवा कारणे कार्योपचारात् स्वकीयेन नानाविधप्रमादकृतेन कर्मणा धयः-अवस्थाविशेषस्तमे के. न्द्रियादिकललार्बुदादितदहर्जातबालादिव्याधिगृहीतदारिद्य. दौर्भाग्य व्यसनोपनिपातादिरूपं प्रकर्षण करोति-विधत्त इति ।)
For Private And Personal Use Only
