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मन्त्र ब्राह्मणम् ।
सर्वोमा विवासन! विवासय॥११॥ कोश व पर्यो वसुना त्वं प्रीतो ददसे धनं ॥ अदृष्टो दृष्टमाभर सर्वान कामान् प्रयछमे ॥ १२ ॥ अाकाशस्यैष आकाशो यदे
आथितमस्ति । हे 'विवासन !' प्रकाशक !' 'तेन' 'सबैण' महिना 'मा' मा 'विवासय' प्रकाशय ॥ ११ ॥ ___'त' 'कोशइव' कोशी धनागारं यथा धन पूर्ण भवति तथा 'वसुना' धनेन 'पूर्ण:' असि, किञ्च 'प्रोत:' पुसत्रः सन् धनं 'ददसे' । 'अदृष्टः' वहिरिन्द्रियादिभिरलक्ष्यस्त्वं 'दृष्ट' यत्फलं तत् 'आभर' आहर आनयः 'मे' मह्यं सर्वान्' 'कामान्' अभिलषितान् ‘प्रयच्छ' पदेहि ॥ १२ ॥
'एषः' आत्मा आकाशस्य' अवकाशस्य अपि 'आकाश' अवकाश अन्तर्हितः, कि स्वरूप वाह-'यत्' 'एतत् प्राकाআশ্রিত আছে, হে প্রকাশক ! সেই সকল মহিমার দ্বারা আমাকে প্রকাশিত কর । ১১। '
ধানাগার যেরূপ ধনপূর্ণ হয়, তুমি সেইরূপ ধন পূর্ণ হইতেছ ; এবং প্রসন্ন হইয়া ধন প্রদান করিয়া থাক ; তুমি বহিরিন্দ্রিয়াদি দ্বারা অলক্ষ্য হইতেছ, দৃষ্ট যে ফল তাহা আহরণ কর ; আমাকে অভীতি -সকল প্রদান কর।১২। এই আত্মা অবকাশ স্বভাবাত্মক, আকাশেরও আকাশ—অর্থাৎ ११ । प्रात्मा चन्द्रमा वा देवता । अनुष्ट प् छन्दः । तिल तुण्डल होमे विनियोगः । "टतीयया चन्द्रमसि सिलतण्ड सान्" गो ४, ५॥ १२-आत्मा आदित्योवा देवता अनुष्टुप छन्दः । उपस्थाने विनियोगः । " चतुर्यादित्य मुपस्थायाथान् प्रपद्य त” गी० ४, ५ ।
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