________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
मुदशिनी टीका अ. ५ सू०४ ब्रह्मचारीणामनावरणीयादिनिरूपणम् ८०३
मूलम्-इमं च अबंभचेरवेरमणपरिरक्खणट्टयाए पावयणं भगवयासुकहियं अत्तहियं पेञ्चाभावियं आगमेसिभ सुद्धं नेयाउयं अकुडिलं अणुत्तरं सव्वदुक्खपावाणं विउसमणं ॥सू०५॥
टीका-' इमं च ' इत्यादि
'इमं च ' इदं च ‘पावयणं ' प्रवचनम् 'अबंभवेरवेरमणपरिरक्खणट्ठयाए' अब्रह्मचर्यविरमणपरिरक्षणार्थ-चतुर्थमहावतरक्षणनिमित्तं भगवता मुकथितम् आत्महितं, आत्महितकारकम् , आगमिष्यद् भद्रं शुद्ध नैयायिकम् अकुटिलम् अनुत्तरं सर्वदुःखपापानां व्युपशमनम् । एषामर्थः पूर्वं तृतीयसंवरद्वारे प्रोक्तः ॥ ५॥ के घातक हैं, अतः साधु को अपने मूल गुणों की रक्षा करते हुए तप संयम एवं ब्रह्मचर्य से अपनी आत्मा को भावित करते रहना चाहिये । इस तरह से उसका ब्रह्मचर्य व्रत दृढ़तर हो जाता है । सू० ४ ।।
फिर कहते हैं-'इमंच' इत्यादि।
टोकार्थ-(इमं च पावयणं ) यह प्रवचन (अबंभचेर वेरमणपरि रक्खणट्टयाए भगवया सुकहियं ) अब्रह्मचर्य विरमण की परिरक्षा के निमित्त भगवान ने कहा है । (अत्तहियं) यह आत्मा का हितकारक है, (पेच्चाभावियं ) परलोक में भी शुभफल का दाता है । (आगमेसिभदं ) इसी कारण यह भविष्यत् काल में कल्याणप्रद कहा गया है। (सुद्ध) निर्दोष होने से यह शुद्ध है । ( नेयाज्यं ) वीतराग, सर्वज्ञ और हितोपदेशक प्रभु द्वारा भाषित होने से न्यायसंपन्न है। (अकुडिलं) ન ગણવું, એ બધું બ્રહ્મચર્ય વ્રતનું ઘાતક થાય છે. તે સાધુએ પિતાના મૂળ ગુણોની રક્ષા કરતાં કરતાં તપ, સંયમ અને બ્રહ્મચર્યવ્રતથી આત્માને ભાવિત કરતાં રહેવું જોઈએ. આ પ્રમાણે કરવાથી તેનું બ્રહ્મચર્યવ્રત વધારે દઢ થતું જાય છે સૂ૪ qी सूत्रार ४ छे– “ इमं च" त्यादि
14 --" इमं च पावयणं” मा प्रयन “ अब भचेरविरमणपरिरक्खणद्वयाए भगवया सुकहियं " मा ब्रह्मचर्य विरमानी परिक्षाने निमित्त लगवाने ४ छ “अत्तहियं " ते मामाने भाट डित४.२४ छ, “पेच्चामा. वियं " पखामा ५५ शुभ ५॥ ४॥छे “आगमेसिभ' ते २0 ते ભવિષ્યકાળમાં કલ્યાણ દાયક બતાવવમાં આવ્યું છે. “સુ” નિર્દોષ હોવાથી ते शुद्ध छे. “नेयाउयं " वीतराग, सर्पज्ञ मने हितोप४ प्रभु द्वारा थित पाथी न्याय युक्त थे, " अकुडिलं " अनुभाव याथी भटिया छ,
For Private And Personal Use Only