________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
सुदर्शिनी टीका ० ३ ० ५ उपसंहारः
अथोपसंहारमाह-' इमं च ' इत्यादि ।
मूलम् - इमं च परदव्वहरणवेरमणपरिरक्खणट्टयाए पावयणं भगवया सुकहियं अन्तहियं पेच्चाभावियं आगमेसिभदं सुद्धं नेयाउयं अकुडिलं अणुत्तरं सव्य दुक्खं पावाणं विउसमणं॥ सू०५॥
"
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
टीका--' इमं च ' इदं च पूर्वैरनन्ततीर्थंकरगगधरैः प्रोक्तमिदं प्रत्यक्षं
,
6
पावयण प्रवचनं परदाहरण वेरमपरिरक्खगट्टयाए ' परद्रव्यहरणविर - मणपरिरक्षणार्थ = परद्रव्यहरण विरमणस्य=अद्यादानविरमणव्रतस्य परिरक्षणार्थं
=
७३९
है वह उपाध्याय है, जो विगय आदि के त्यागरूप तपों को तपता है वह तपस्वी है, जो नवदीक्षित होकर शिक्षण प्राप्त करने का उम्मीदवार होता है वह शक्ष है, रोग आदि से जिसका शरीर क्षीण हो गया हो वह ग्लान है, एक ही दीक्षाचार्य का शिष्यपरिवार कुल है, जूदे २ आचार्यों के शिष्यरूप साधु यदि परस्पर सहाध्यायी होने से समानवाचना बाले हो तो उनका समुदाय गण हैं, गण का समुदाय संघ कहलाता है । जो प्रव्रज्याधारी होता है वह साधु है | श्रुतलिंग और प्रवचन में जो समान हों वे साधर्मिक हैं | सू० ४ ॥
अब सूत्रकार इस प्रकरण का उपसंहार करते हुए कहते हैं' इमं च ' इत्यादि
टीकार्थ - ( इमं च परदव्य हरण वेरमणपरिवखट्टयाए पावयणं भगवा सुकहियं । पूर्व में अनंत तीर्थकरों एवं गणधर देवों द्वारा कहा
For Private And Personal Use Only
કરાવવાનું હોય છે તે ઉપાધ્યાય કહેવાય છે. જે વિગય આદિના ત્યાગરૂપ તપે કરે છે તે તપરવી કહેવાય છે, જે નવદીક્ષિત થઈને શિક્ષણ પ્રાપ્ત કરવાને માટે ઉમેદવાર હાય છે તેને શૈક્ષ કહે છે. રાગ આદિથી જેનું શરીર ક્ષીણ થઇ ગયું હોય તેને પ્લાન કહે છે. એક જ દીક્ષાચાČના શિષ્ય પરિવારને કુલ કહે છે, જુદા જુદા આચાર્યના શિષ્યરૂપ સાધુ જે પરસ્પર સહાધ્યાયી હોવાથી સમાન વાચનાવાળા હોય તો તેમના સમુદાયને ગણ કહે છે. ગણના સમુદાયને સંઘ કહે છે. જે પ્રત્રજ્યા ( દીક્ષા ) ધારી હોય તે સાધુ કહેવાય છે. શ્રુતલિંગ અને પ્રવચનમાં જે સમાન હોય તે સાર્મિક કહેવાય છે. ! સૂ૦ ૪૫
हुवे सूत्रअ२ मा अरानो उपसंहार उरता हे छे - " इम च" इत्याहि. टीअर्थ - - " इम च परदव्वहरण वेरमणपरिरक्खट्टयाए पावयणं भगवया सुकहियं ” पूर्वे अनंत तीर्थ उरी भने गणुधरे। द्वारा उहेवायेस मा प्रत्यक्षी
"