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प्र-स.तमन्त्रिमुख्यः।देहार्चनंनामबाह्य पूजावत्देहेपिमानसपूजेत्यर्थः।शुद्धोमोनीमन्ब्रह्मचारीनि शीजप्पाच्छान्तात्मा || शुद्धपद्मासदामाकुर्वन शुश्रूषांगोषताभ्यःप्रयच्छुनगाभूतेषुपोहहंश्चानुकंपांमन्त्राधिष्ठात्री देवतांवंदमानोदुर्गाड सा र्बोधवान्तभानगरुञ्चाकुर्वन्नात्मीयंकर्मवर्णाश्रमस्थमन्त्रजवादिःस्नानकालेभिषिञ्चन्।आचामन्यायस्तत्व में | ख्यभिजप्त जानवान्नंसप्तजस्वांजनाद्यामितिापुनरपिन्कम दीपिकायामे वोक्तमाशाकंमूलफलंगोस्तनभवदपि नीभैश्यमन्त्रञ्चसक्तम्।गौडान्नन्वेत्यदानःक्षितिपरपिशखरादौ कमात्स्थानभेदोएकवेषामशक्तोगदितमिदमयेतिा संकल्पप्रकारस्ता अस्पप्रपञ्चसारस्येवसत्संप्रदायसर्वस्वाभिधानेविवरणे उक्तःसर्वेषांमन्त्रविद्यादीनापुरकसम || येसाध्यदेवतान्त ते नविषानेनसमभ्यर्च्यतदेग्रेतांदेवतांप्रतिदिवसमेवंसंख्यंजप होमादिभिस्त्वांभजामीतिसंक न्यपश्चासतिदिवसमन्यूनातिरिक्तमतष्ठानंविधायपरिपूर्णसंकल्पप्राग्वदभ्यर्चपुरतःप्रांजलिःप्राग्वत्प्रतिदिवसमेवंसं ख्यस्वामिनित्यं भजामीतिविज्ञाप्पप्रतिदिवसंजपस्पशनैःशनैरारोहावरोहणेकुर्याता तन्त्रारंभसमोर बंक्रियतफत्तरो तरसंख्यानरूपेणैवार्यतथाकुर्यात्।समापनसमयेतुतविपरीतेनपार्यक्रमेण हासयेदित्यर्थः। तन्त्रमन्त्र देवताप्रकारामः शिकोक्तप्रकारेणस्थाननियमपुरश्चरणादिविधिलिख्यते। तत्रपरणंनाममन्त्रफलसिद्धार्थमपोहातत्वेनपूर्वसेवनतत्र २०
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