Paribhashik Shabdakosh Puravani

SR No.: 020542
Original Sutra Author: N/A
Author: Vishvanath Maganlal Bhatt
Publisher: Gujarat Varnacular Society
Total Pages: 55
Language: Gujarati
Classification: Dictionary
File Size: 5 MB

Page 34

Quarantine
૨પર
Realistic
ક્રિયાપ્યાસી નીતિરત (પૂરિટન) જીવને શુદ્ધ સંગીત કે શુદ્ધ સાહિત્યની લગની કેટલી હશે તે કંઇ કહેવાય નહીં. ૨. શુદ્ધાત્મવાદી વિ. ક
કો. ૧૯૩૧, ઑગસ્ટ, ૧૫૫: કેટલાક કલા- | કારેનાં જીવન તેમની કલા જેટલાં ઉન્નત નથી હતાં, તેઓ “કેવળ કળાકાર' બનવા ભણું વધુ દેરાય છે, એ દુર્ભાગ્યની શુદ્ધાત્મવાદી]
(આ શબ્દ આપ્ટેને આધારે (પરમાઈન્ડેડ શુદ્ધાત્મા) “યુરિટન” માટે ઘડયો છે. “ચખલિયા” આપણે ત્યાં પ્રચલિત થવા માંડયો છે તે સહેલ ને વધુ અસરકારક પણું ઓછો સંસ્કારી છે) દષ્ટિએ તેમાં મીમાંસા
૨. (In a bad sense) ચેખલિયું હિા. દ.]
Quarantine, સૂતક મિ. ક.].
આ. ક. ૧, ૨૯૧: જે રસ્તામાં કોઈને ચેપી રોગ લાગુ પડયો હોય તો સ્ટીમરને સૂતકમાં–કરંટીનમાં-રાખે છે. અમે મુંબઈ છોડયું ત્યારે ત્યાં મરકી તો ચાલતી જ હતી. તેથી અમને કંઈક સૂતક નડવાને તે ભય |
હતે જ. Quorum, અવરસંખ્યા [દ. બા.].
નવજીવન, શિક્ષણને સાહિત્ય, ૬-૧૬-૩૧, ૪૭: સભાનિયંત્રણમાં કેટલાક અંગ્રેજી શબ્દો આપણને નડે છે. સભાસમિતિઓમાં ઓછામાં એાછા અમુક સભ્ય હાજર હોય તો જ કામ ચાલી શકે એ નિયમ હોય છે, એ કાર્યસાધક સંખ્યાને અંગ્રેજીમાં કરમ કહે છે.
આપણે ત્યાં એ “કોરમ”ની કલ્પના હતી, ધર્મનિર્ણય માટે પરિષદ બોલાવે ત્યારે ઓછામાં ઓછા દસ સભ્યો તે જોઈએ જ એ નિયમ હતો. એને દશાવરા પરિષદ્ કહેતા. એટલા ન મળે, અને અમુક યોગ્યતાવાળા ખાસ ત્રણ વિદ્રાને મળે તો યે કામ ચલાવી શકાય એવી પણ વ્યવસ્થા હતી, એને “ચવા પરિષદ' કહેતા. એણે આપેલા ચુકાદા પરિષદને માન્ય ચુકાદે ગણાતા. दशावरावा परिषदं ये धर्म परिकल्पयेत् । त्र्यवरावापि वृत्तस्था तं धर्मन विचालयेत् ॥
–મનુસ્મૃતિ અધ્યાય ૧૨, લોક ૧૫૧ એટલે આપણે કરમને માટે “અવરસંખ્યા એ જૂનો શબ્દ જરૂર વાપરીએ
Radical, ઉચ્છેદવાદી [આ. બા. . અને ક્રિયાઓ ભ્રમણ માત્રઃ આ જ્ઞાન, દર્શન,
, ૩૦, ૩૮, જુઓ પૂર્તિમાં Conser- પ્રત્યક્ષીકરણ (realization), તે જ અભય vative.
અઘરા શાતિને નિર્વિકલ્પ અનુભવ; અને Realisation-Realization, 9. સહજ ઉલ્લાસ, આનંદ, તે પણ એની સાથે
સાથે લાભે. સાક્ષાત્કાર [અજ્ઞાત]
Realistic, છબીરાગી [બ. ક.] ૨. પ્રત્યક્ષીકરણ બિ. ક]
આ. ક. સ. ૨૦: નવજુવાનીમાં, અમુક લિ. ૧૧૩: પરમાત્મા તે જીવન, તે અમૃત || સંજોગોમાં, કે દેખાદેખી થોડી કવિતા તો તત્વ, તે સર્વસ્વ; ઉત્પત્તિ સ્થિતિ લચની ઘણુય સાહિત્યથી ટેવાયેલા માણસ લખી તમામ સ્કૂલ લીલા કે માયા કે નામરૂપ શકે; અને ક્ષણિક કલ્પના વ્યાપારપ્રેરિત વિભૂતિઓ એ અનન્ય તત્વની; તેમ મૃત્યુ નિખાલસ વિનમ્ર માણસની કવિતા છબીરાગી વિનાશ આદિ નામે ઓળખાતી સ્થિતિઓ (રયલિસિસ્ટક ઇ.) અને સારી પણ હોય.