Paribhashik Shabdakosh Part 02

SR No.: 020541
Original Sutra Author: N/A
Author: Vishvanath Maganlal Bhatt
Publisher: Gujarat Varnacular Society
Publication Year: 1931
Total Pages: 112
Language: Gujarati
Classification: Dictionary
File Size: 9 MB

Page 28

Objectivity
૧૩૮
Offensive war
ખાનગી કાગળ તા. ૬, ૧, ૨૭.
રાતાં પણ હવે લુપ્તપ્રાય થયાં છે તે હજુ Objective contact, ઈન્દ્રિય- પારસીઓ વાપરે છે એટલે એમની ભાષા સબ્રિક [ મ. ન. ]
હાલમાં હિન્દુઓને અશિષ્ટ લાગે એ સ્વાચે. શા. ૧૦ઃ બુદ્ધિવ્યાપાર જેવા કે ભાવિક છે. સંક૯૫, પરામર્શ ઈત્યાદિ તે પણ ઈન્દ્રિયદારે ૨. રદ, રૂઢિબાહ્ય, ચલનન્ય તત્તત કાર્ય માટેની સામગ્રી તૈયાર થયા વિના
[ દ. બા. ]. બનતા નથી. આવી જે સામગ્રી તેનું પૃથક્કરણ
Obstetrics, પ્રસતિશાસ્ત્ર [ન. ભ. ] કરી જોઈએ તે તેનું મૂળ રૂ૫ ઈન્દ્રિયસન્નિકર્ષ
સુદર્શનકાર અને સાંસારિક સુધારે, ૨, અથવા ઈન્દ્રિયસત્રિકર્ષજન્ય પ્રત્યક્ષ (સંસ્કાર)
૨૮: તેમ જ Puberty અને Rubility એ એ બેમાંથી જ મળી આવશે.
બે બહુ જ ભિન્ન વસ્તુ છે એમ કહેનારું વચન Objective method, ૧. બાહ્યાવલોકન [ મ ન. ]
પણ એ ભાષણમાં Parvin (પાર્વિન)ના ચે. શા. ૭ઃ આપણે આપણા પોતાના
Obstetrics (પ્રતિશાસ્ત્રોમાંથી ઉતાર્યું છે. ચેતનવ્યાપાર વિકીએ એટલું જ નહીં પણ Obversion, ૧. વિપરીતકરણ [મ. ન.] બહાર થકી બીજા ચેતનદ્વારા પણ તે વ્યાપાર ન્યા. શા. ૭૦: વિપરીતકરણને એક અન્ય જેવા જણાતા હોય તેને પણ વિલોકીએ તે પ્રકાર એવો છે કે ત્યાં નિર્દેશના અર્થને વિચાર રીતિને બાહ્યાવલોકન કહે છે.
કર્યા વિના, તે નિર્દેશનું વિપરીત અર્થાત સિદ્ધ ૨. પદાથરીતિ [ ૭. ઠા. ] | છે એમ કહી શકાય એવું નથી. કે. શા. ક. ૧, ૩૨૮.
૨. અસ્તિ-નાસ્તિ-રૂપાન્તર Objective value, વિનિમયાપેલી |
[ રા. વિ. ] મૂલ્ય [ વિ. કે. ]
પ્ર. પ્ર. ૧૦૯: ત્રીજા પ્રકારના અવ્યવહિત સં. ૧ઃ વસ્તુ પેદા કરવામાં થતા ખર્ચ
અનુમિતિજ્ઞાનમાં અતિરૂપ વાકયને નાતિઉપરથી જે મૂલ્ય નક્કી કરવામાં આવે એને
રૂપમાં અને નાસ્તિરૂપ વાક્યને અસ્તિરૂપ વિનિમયાપેક્ષી મૂલ્ય” (0. v.) કહી શકાય.
વાકયમાં ફેરવી નાખીએ છીએ. જેમકે સર્વ Objective view, પરાગદષ્ટિ
બ્રાહ્મણે હિન્દુ છે તેનું કોઈ બ્રાહ્મણ અને હિન્દુ [ કે. હ. અ. નં. ]
નથી”......આ સઘળાં આપણે અસ્તિ-નાસ્તિObjectivity, વિષયતા, પરાકૃત્વ
રૂપાંતર કહીશું. [ આ. બા. ]
| Ode, ૧. ગીત [ ૨. મ. ] આ ઘ. ર૬૭ઃ શંકા--આપણો આત્મા જ્ઞાનનો વિષય છે. છતાં તે ક્યાં રહામે આવીને
૨. તંત્ર [ દ. બા. ] બેસે છે? ઉત્તર-બેસે છે જ. હામે આવીને
(and) બેસતો ન હોય તો આપણા જ્ઞાનને એ વિષય માતૃકામના, વિચિત્રવીર્યચન્જિ ન જ બને. જ્ઞાનમાં હામાં આવીને બેસવું
એનું નામ વિષયતા (‘પરાકુ’ 0.) છે. offensive war, ૧. મારણયુદ્ધ Obsession, (Psycho-ana.) 241221 [ ન. લા. ] [ ભૂ. ગો. ]
સ. ન. ગ. ૪૭૯: મારણયુદ્ધ એટલે શત્રુ Obsolete, ૧. લુપ્તપ્રાય [ ૨. વા. ]
ઉપર ધસી ચઢવાને પ્રસંગે તેણે માગશર નિ. ૫૯ જેટલા ફેરફાર હિન્દુઓની ભાષામાં
અથવા ચિત્રમાં ચઢાઈ કરવી કે ચોમાસુ કે થાય છે અથવા થયા છે એટલા પારસીઓની શીયાળુ પાક લશ્કરને મળે. ' ભાષામાં થયા નથી, એટલે કેટલાક શબ્દ, ૨. યાન (મનસ્મૃતિ ૭, ૧૬૦) રૂ, પ્રયોગો જે પૂર્વે ગુજરાતી ભાષામાં વપ- | [ દ. બા. ]
છે. ]