Kalpasutra

SR No.: 020429
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipak Jyoti Jain Sangh
Publisher: Dipak Jyoti Jain Sangh
Publication Year: 2002
Total Pages: 328
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Paryushan, & agam_kalpsutra
File Size: 18 MB

Page 213

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श्री कल्पसूत्र हिन्दी
सातवां
ॐ प्रभु ने पानी रहित छट्ट तप किया हुआ था, विशाखा नक्षत्र में चंद्र योग आने पर शुक्ल ध्यान के प्रथम के दो भेद -
ध्याते हुए प्रभु को अनन्त अनुपम यावत् श्रेष्ठ केवलज्ञान और केवलदर्शन प्राप्त हुआ । अब सब जीवों के भावों को देखते और जानते हुए भगवन्त विचरने लगे।
भगवन्त का परिवार । पुरुषप्रधान अर्हन् श्रीपार्श्व प्रभु के आठ गण और आठ ही गणधर थे । एक वाचनावाले यतिसमूह को
व्याख्यान
अनुवाद
1110311
1जैन सम्प्रदाय में ज्ञान के पांच भेद हैं-पहला मतिज्ञान जिस से कि मनुष्य हर एक बात को विचार सकता है-समझ सकता है । दूसरा श्रुतज्ञान है जिस के द्वारा मनुष्य हर एक बात को कह सकता है और सुन सकता है । तीसरा अवविज्ञान है कि जिस के द्वारा मनुष्य पांचों इंद्रियों - से हजारों लाखों करोडों यावत् असंख्य योजनों पर रही हुई वस्तु को भी अपने ज्ञान बल से देख सकता है और जान सकता है । चौथा मनःपर्यव
ज्ञान है जिस से मनुष्य को ऐसी शक्ति पैदा हो जाती है कि वह एक दूसरे के मन की बातों को भी जान लेता है । पाचवा केवलज्ञान है यह ज्ञान पहले चार ज्ञानों से अत्यंत निर्मल लोकालोकप्रकाशक और सर्व भावों को चाहे वो रूपी या अरूपी हों देखने और जानने की ताकत रखता है । इस से बढ़कर कोई ज्ञान नहीं है । कुछ लोगों ने इसको ब्रह्मज्ञान माना है. कुछ मतावलंबिओंने इसको अलोकिक शक्ति माना है और कुछ शास्त्रकारों ने इसे योग शक्ति की पराकाष्ठा माना है । यह ज्ञान जिसको पैदा हो जाता है वो यथार्थवादी होता है. आप्त सर्वज्ञ कहा जाता है । उसके आगे लोकालोक की कोई चीज छानी नहीं रह जाती । सर्व ही तीर्थकर भगवंत घरबार छोडकर दीक्षा लेकर तपस्या कर के इस केवलज्ञान को हासिल करने की ही चेष्टा करते हैं । और जब उन्हें यह ज्ञान हासिल हो जाता है तभी वो संसार को मोक्ष का मार्ग बतलाते हैं । उनके कहे हुए मार्ग पर चलने वालों को भी आखीर जाकर केवलज्ञान होता है और मोक्ष की प्राप्ति होती है ।