________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ખિયાનત. ]
[ ખુબા.
ખિયાનત, સ્ત્રી ( અલ રિયાન ખીમે, પુત્ર (અ. જેમાં કોઈ વસ્તુ
i=અસત્ય, દગ, થાપણ ઓળ- ને છુંદે, કાપી કાપીને ઝીણી ઝીણી વવી, અમાનતથી ઉલટ શબ્દ) કોઈની કરચ કરેલું માંસ. “મગજને ખીમો થાપણ લઇને ન આપવી તે, બેઈમાની. . થઈ જાય છે, ન્યૂસપેપરમાં વપરાય છે અમાનતમાં ખિયાનત કરનાર ગાજી- ખીલાફ, વિ ( અ સામે થયે ખાન આપણા હાથમાં સપડાયા છે.’ | ઉપરથી વિરૂદ્ધવિસ્ટા કJ=વિરૂદ્ધ) બ૦ આ૦
સામા થવું, વિરોધ કરવો, “ અહે ખિયાલ, પs ( અ રિચા = ખીલાફ એ કહેતાં, અરે તુજ હાથ
વહેમ, શક. ) માણસના મનમાં જે શું આવ્યું ?” કલાપી. વિચારો ઉત્પન્ન થાય છે તે.
ખીલાફી, સ્ત્રી (અ. હિરાજી : ખિલત, સ્ત્રી (અ. હિમત 4
સામો થો ઉપરથી વિરૂદ્ધતા ) ખલઅ=પોતાનું વસ્ત્ર સામાવાળાને આપ્યું સામા થવાપણું “ આ ખાબ માની ઉપરથી, પિશાક) એ આબરૂને પોશાક રાસ્ત હું, ખીલાફીમાં રાજી રો.” છે. જ્યારે બાદશાહ કોઇની પદવી વધા- દીવ સાવ રવા ઈચ્છે છે ત્યારે તેને ખિલાત આપે ખીલાફત, સ્ત્રી (અર્થાત slIs= છે. ઘરેણાં, હીરા, હથીઆર અને સીવે. | ઈસ્લામની સેવા) જે મુસલમાન બાદલાં વસ્ત્ર પણ હોય છે. વળી હથીઆર, શાહ મુસલમાનોની સાંસારિક ને ધાર્મિક ઘેડ ને હાથી હોય તે સંપૂર્ણ ખિલઅત રક્ષા કરી શકે તે. કહેવાય છે. સાત લુગડાં આપે તે "ખિ- ખીસાકાતર, વિટ (ફા રઘુ અ = અને હફત પોર્ચા ' કહેવાય છે.
ખીસું કાતર ગુજરાતી શબ્દ.) ખીસાં ખિલવત, સ્ત્રી ( અ૭ હવેત અs= કાતરી લેનાર.
એકાંત. ખલાને ખાલી હતું ઉપરથી ) ખીસાખરચ, નવ ( ફાડ સર્ચ ખાનગી સલાહ, ગુપ્ત મસલત, એકાંત.
I > = ગજવા ખર્ચ) પિતાને ખિલ્લત, સ્ત્રી =ખિલત શબ્દ જુઓ. પસંદ પડતી બાબતમાં ખરચવાનું ખાનગી બિસમિસ, સ્ત્રી (ફાક થિરિમા = . ખાસ ખરચનું નાણું તે.
એક જાતની દ્રાક્ષ) ઠળીઓ વગરની સુકી | મીસખાલી, વિ૦ (ફા કીત્ત+ાથી નાની લાલ કે ધોળી દ્રાક્ષ
| અ૦ ૩ી ખાલી ખીસાવાળો) ખીજમત, સ્ત્રી (અવિના 45 | જેની પાસે કંઈ ન હોય તે, કંગાલ. =સેવા, ચાકરી) હાજરી.
ખીસું, ન૦ (ફા શીરાં બાઈ =શેલી) ખીજમતદાર, પુત્ર ( અશિમર : ગજવું, ગુજું.
ફાળ પ્ર હિમાર J5 ખુઆર, વિ૦ (ફાડ ૨ = ફજેત, =સેવક) હજુરીઓ, તહેનાતમાં રહેનાર કનિક) બદામ, બેચલરૂ. નોકર.
ખુલ્લા પુe (અgu es==એડ્રેસ, બીજમતદાચ, સ્ત્રી ( અ હિન્મત્તા ભાષણ) જેમાં ઈશ્વરસ્તુતિ, પગબર
ફાપ્રહિતમr ses સાહેબનાં વખાણ અને શિખામણ વગેરે કસેવા, ચાકરી ) પરિચયાનું કામ છે. ' હોય એવું ભાષણ. દર શુક્રવાર ને બંને
For Private And Personal Use Only