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ज्ञाताधर्मकथा इस गृह तत्रौवापागता । अदुत्तरंदनन्तरं देशा शब्दाऽयम्, गृहगमनानकर च खलु सा भद्रा सार्थवाही 'चाउद्दसमुदिट्टपुन्नमासिगी' चतुर्दश्यष्टम्युद्दिष्टपू. र्णमासीषु 'उदिट्ट' उद्दिष्ट'-इत्यमावास्या, चतुर्दश्यादिदिवसेषु विपुलमशनपानखायस्वाधमुपस्करोति, उपस्कृय बन् नागांश्च यावद् वैश्रवगांव 'उपायमागी' उपयाचमाना यावद् एवं च खलु 'विहरइ' विह ति= तिष्ठति. । म्० ५ ॥
___ मूलम्--तरण सा भद्दा सत्थवाही अन्नया कयाई केणइ कालंतरेणं आवन्नसत्ता जाया यावि होत्था, तएणं तीसे भदाए सत्थवाहीए दोसु मासेसु वीइकतेसु तइए मासे वट्टमाणे इमेयारूवे दोहले पाउन्भूए धन्नाओ णं ताओ अम्मयाओ जाव कयलक्खगाओ णं ताओ अम्मयाओ जाओ णं विउलं असगं ४ सुबहुयं पुष्फ वत्थगधमलाकारं गहाय मित्तनाइनियगसयणसंबंधिपरियणमहिला हि य सद्धिं संपरिवुडाओ रायगिहस्स नयरस्स मज्झ मज्झेणं निग्गच्छंति, निगच्छित्ता जेणेव पुक्खरिणी तेणेव उवागच्छंति, उवावगैरह का प्रक्षालन किया इस प्रकार शुचीभूत होकर फिर वह वहां से जहां अपना घर था वहां आगई। (अदुत्त भद्दा सत्यवाही चा उद्दसमुदिपुण्गमासिणीसु विउलं असणं४ उवग्वडेइ-उवववडित्ता बहवे नागा य जाव वेसभणा व उवायमाणी जाव ए च णं विहरइ इसके बाद वह भद्रासार्थवाही चतुर्दशी अष्टनी अमावस्या और पूर्णमासी के दिनों में विपुल चारों प्रकार के आहार बनाती और बनाकर उन अनेक नाग यावत् वैश्रवण की पूजा सेवाकरतो हुई उनसे मनौती मनाती रहती। ॥मत्र ॥ भी घायां ॥ प्रमाणे शुद्ध थने ते त्यांची पाताने ३२ २ावी. (अदुत्तरं च णं भद्दा सत्यवाही चाउद्दसट्टमुदिपुण्णमासिणीसुविउलं असणं ४ उपक्ख डे:उपक्वडित्ता यहवे नागाय जाव बेसमणाय उवायमाणी जाय एवं च णं विहरइ) ત્યારબાદ ભદ્રા સાર્થવાહી ચૌદશ, આઠમ, અમાસ અને પૂનમના દિવસોમાં પુષ્કળ પ્રમાણમાં ચારે જાતના આહાર બનાવડાવતી અને બનાવડાવીને નાગ અને વિશ્રવણ વગેરે બધા દેવની પૂજા કરતી અને માનતા રાખતી હતી. સૂત્ર. ૫
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