________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ પર ]
ધ્યાનદીપિકા
હું કરીશ, હું કરાવીશ, હું બીજા કરનારને સારું માની અનુમાદન આપીશ એટલા જ માત્ર આખા લેાકમાં કમ બાંધવાના કારણરૂપ ક્રિયાએાના ભેદો જાણવાના છે.
સર્વથા આ ક્રમ આવવાના રસ્તાઓ ખંધ થઈ શકે તેમ છે કે નહીં? જવાખમાં તે આટલું જ કહેવું ખસ છે કે તે અધ થઈ શકે તેમ છે પણ અનાદિ અભ્યાસને લીધે કામ વિકટ જેવુ લાગે છે. શરૂઆત આવી રીતે સરલ થઈ શકે કે પ્રથમ અશુભ (ખરાખ) કર્મા પ્રબળ પ્રયત્ન કરી ઓછા કરવા અને તેનુ સ્થાન સારા કર્મોને આપવુ એટલે સારા કર્મોને વધારો થતાં અશુભ ઓછા થશે. પછી આત્મજ્ઞાનને મુખ્ય કરી શુભ કર્મોને પણ રાજીખુશીથી રજા આપવી અને આત્મસ્વરૂપમાં સ્થિરતા કરતા રહેવું, છેવટે બન્ને જાતનાં કર્મો અધ પડતા જન્મમરા થતાં અટકશે અને આત્મસ્વરૂપમાં સ્થિર થવાશે.
આ સિવાય નાના પ્રકારની જીવાની જાતિઓમાં જન્મમરણ ચાલુ જ રહેશે. આ સંસારવિચારની ભાવનાની મન ઉપર મજબૂત અસર બેસાડવી. સ'સારમાં જન્મ, મરણુ, આધિ, વ્યાધિ, ઉપાધિ, સાગ, વિયેાગથી જીવા કેવા આકુળવ્યાકુળ થઈ રહ્યા છે! ક્ષણે ક્ષણે આયુષ્ય પૂર્ણ થતાં જીવા મરણ કરી રહ્યા છે! દેવેદ્રોથી લઈ એક કીડા પર્યંત જન્મમરણના કેવા વિષમ ઘાંઘાટ મચી રહ્યો છે! એક આત્મજ્ઞાની સિવાય જન્મમરણને લઈ કાઈ પણ જીવાના હૃદય શાંતિવાળા નથી. આ પ્રમાણે રાજા, રાંક, ગરીબ, ધનાઢત્ય, રાગી, નીરાગી, સુખી, દુઃખી, બુદ્ધિમાન, મૂખ
For Private And Personal Use Only
