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मरीचिदृष्टान्तः
श्रीदे. चैत्यश्रीधर्म० संघाचारविधौ ॥३१२॥
LIMITRATIMEIPRITAMPARA
| हिबई । मृकापुरीइ चक्की पियमित्तो तं (मह) विदेहेसु ॥१००॥ तं वयणं सोऊणं राया अंचियतणूरुहसरीरो। अमिवंदिऊण पियरं | मरीइमभिवंदिउं जाइ ।। १०१ ॥ तं भणइ गंतुमिय ते न य वंदे चक्किअद्धचक्कित्तं । नवि ते पारिव्यजं वंदे न इमं च ते जम्म | ||१०२।। किंतु जमुत्तो ताएण तंसि चरिमो जिणो महावीरो। इण्हिपि तुज्झ वंदे तं अरिहत्तं तिजयपुव्वं ॥१०३।। यदागमः| "सो विणएण उवगओ काऊण पयाहिणं च तिक्खुत्तो । वंदइ अभित्थुणंतो इमाहिं महुराहिं बग्गूहि ॥१०४|| लाभा हु ते सुलद्धा
जंसि तुमं धम्मचक्कवट्टीणं । होहिसि दसचउदसमो अपच्छिमो वीरनामोत्ति ॥ १०५॥ एवं ण्हं थोऊणं काऊण पयाहिणं च तिक्खुत्तो। आपुच्छिऊण पियरं विणीयनयरिं अह पविट्ठो॥१०६॥ श्रुत्वैवं भरताधिपेन विहिता द्रव्याहतो वंदना, श्रीनाभिप्रभवप्रभोर्वचनतश्चाष्टापदे स्थापनाम् । तद्भो भव्यजनास्त्रिकालभविनामेषां सदा वंदना,कुर्वीचं प्रतिमाश्च भावजनिताध्यारोपतो यत्नतः ॥१०७॥ इति भरतकथा । तदेवं द्रव्याहतां नमस्करणीयत्वात् भाष्यकारादिभिः समर्थित्वादावश्यकचूर्णिकृव्याख्यातार्थवाद् संवेगादिकारणत्वात् सम्यक्त्वनैर्मल्यहेतुत्वादशठबहुबहुश्रुतपूर्वाचार्याचरितत्वात् जीतकल्पानुपातित्वाच्च युक्तेयं जे य अइयेति गाथेति । 'एप द्रव्याईद्वदनार्थ द्वितीयोऽधिकारः, शक्रस्तयविवरणं समाप्त'मिति चूर्णिः, एवं शक्रस्तवाख्यप्रथमदंडकेन | भावद्रव्याहतोऽभिवंद्य स्थापनार्हवंदनार्थमुत्थाय साधुः श्रावको वा चैत्यस्तवदंडकं विधिवद् भणति, उक्तं च-"उट्ठिय जिणमुद्दाठियचलणो विहियकरजोगमुद्दो य। चेइयगयथिरदिट्ठी ठवणाजिणदंडयं पढइ ॥ १ ॥ (३३२)" तत्रास्य संपद्गतपदसंख्याद्यपदपरिज्ञानार्थमाहदुछसगनवतियछचउछप्पय चिइसंपया पया पढमा। अरिहं बंदण सद्धा अन्न सुहमा एव जा ताव ॥३७।।
RIMURARIAmit HalthimirmiIARRIENidhillionsani
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॥३१२॥
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