Descriptive Catalogue of Sanskrit Manuscripts Asiatic Society Vol 13 Part 03

SR No.: 020283
Original Sutra Author: N/A
Author: Satyaranjan Banerjee
Publisher: Asiatic Society
Publication Year: 1987
Total Pages: 138
Language: English, Sanskrit
Classification: Catalogue
File Size: 7 MB

Page 28

[ 4111 Colophon : इति श्रीमलयगिरि विरचिता नन्द्यध्ययनटीका समाप्ता । A Sanskrit commentary on the preceding work. It begins
जयति भुवनकभानुः सर्वत्राविहित केवललोकः नित्योदितस्थिरतापवर्जितो बर्द्धमानजिनः ।
प्रथमा आर्याजयति जगदेकमङ्गलमयहतनिःशेषदुरितधनतिमिरं
रविविम्बमिव यथास्थितवस्तुविकाशं जिनेशवरः । इइ सर्वेणैव संसारमध्यासीनजन्तुना नारक-तिर्यग-नरामरगति निवन्धनविविधशरीर मानसानेक दुःखोपनिपात पीडितेन पीडानिर्वेदितः संसारपरिजिहीषया जन्मजरामरणशोकाद्यशेषोपद्रवासं स्पृष्टा परमानन्दरूपनिःश्रेयसपदमित्यादि
From paramānanda rūpa nihśreyasa etc, nine lines of the first leaf of the present manuscript are quoted verbatim in the notice of the text, L 4196, as the Visaya or the subject matter of the work in Sanskrit. In these and the subsequent lines the commentator explains the object of the author in writing the book as the attainment of the highest bliss, the essential condition of which is the identity of one's self with others and Benevolence by gifts is not lasting and not without its faults. But benevolence by giving people the benefit of the Jinadharma is free from guile and ever lasting. Now Jinadharma is of two kinds-Śrutadharma and Căritradharma. Śrutadharma or acquiantancewith scriptures leads to Cāritradharma or the excellence of character. So it is to the best interests of humanity to elucidate the nine tenets of Jaina scriptures. Hence the author's undertaking of the work.
____After the quotation, Rajendralal goes on :
पवित्रधर्माभ्युपगमयथावत् परिपालनसमर्था भवन्तीति-प्रथमं तत् प्रदानमेव वाच्यम्। तत्र परमार्हन्त्यमहिमोपशोभितभगवर्द्धमान-स्वामिनिवेदितमर्थमवधार्य गणभृत् सुधर्मस्वामिना तत्संतान वर्तिभिश्च अन्यैरपि सूत्रप्रदानमकारि। नवसूत्रादविज्ञातार्थात् अभिलषितार्थावाप्तिरुपजायते अतः प्रारम्भनीयः प्रवचनानुयोगः ।
The explanation of the title of the work नन्द्यध्ययनम् ।
2A. नंदिरिति कः शब्दार्थः । उच्यते ।
टुनदि समृद्धाविति । अस्यधातोरिदितो नुमितिः नुमिविहिते नंदनं नंदि प्रमोदो हर्ष इत्यर्थः नंदिहेतुत्वात् ज्ञानपञ्चकाभिधायकमध्ययनमपि नंदि नंदिति प्राणिणोऽनेनास्मि श्वो उ-नंदि : इदमेव प्रस्तुतमध्ययनमादि लिङ्गत्यात् चाध्ययनेऽपि वर्तमानस्य नंदि शब्दस्य पुंवत्वं इ: सर्वधातुभ्य