________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
BANSKRIT MANUSORIPTS
2451
घिराजः प्रभुरस्ति अद्यापि विद्यते । नित्यप्रवृत्तोऽत्र वर्तमानः । अस्तीत्यव्ययपदं वा। तथाचोक्तम् “विद्यतेऽस्ति भवत्येते सत्तायाम्" इति । आदावस्तीति सत्तापदं प्रयुञ्जानः कर्तुः श्रोतुश्चाभ्युदयं सूचयति । आशीरप्यत्रध्वन्यते । कुत्रास्तीत्याह--दिश्युत्तरस्याम् सामान्यविशेषभावेन सम्बन्धः । उत्तरस्यामित्येतल्लोकापे. क्षयास्य जङ्गमरूपतां स्थावररूपताश्च विशेषद्वयेनाह : 'देवतात्मास्वरूपं यस्य स तथा। गौरी जन्माधुपयुक्ता जङ्ग ममूर्तिरूक्ता । “आत्मा देहमनोबृहस्वभावधृतिबुद्धिषु" इति विश्वः । पूर्वापरौ । पूर्वश्वापरश्च प्राच्यपश्चिमौ । तोयनि धी समुद्रौ । विगाह्य आक्रम्पस्थित इति स्थावरतोक्ता । कश्चिदेवं योजयति। तोयनीधी विगाह्य अभिव्याप्यस्थितो निवृत्त इति । दिश्यग्रे...कोष्टस्य स्थितस्तस्योदमय इति माधवादिना शब्दस्य। कीरशो नगाधिराजा? स हिमा लयः अहीनां सर्पाणां मायात....न वा नाथेश्याया आलाय आश्रयः। एतेनाधृष्यता नधिगम्यता चोक्ता। यद्वा हि शब्दः स्फुटार्थे । मालया लदनं वासः(१)। शैलाधिपत्य ...मन्वतिष्ठदिति वक्ष्यमाणत्वा नगाधिराजस्यान्यथार्थः नामप्रधाना नगानामनगाः ख्यातपर्वतानिधादयः । यद्वा अनमानसातारहिता अत्युच्चा ये नगास्तेषामधिराजः । अथ वा अनमैरत्युच्चैनगैः अधिराजते शोभते पचायजतः सो नगाधिराजः । नामशब्दः प्रकाश्येऽव्यपं नामेति प्रकाश्यसम्भावना क्रोधाभ्युपगम कुत्सनेष्विति अन्यथा
For Private and Personal Use Only
