________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
1665
L BANSKRIT MANUBORIrrs बोधायनं प्रणम्याग्नेः कल्पसूत्रं यथापति ।
वैधकर्मान्तसूत्राभ्यां सह व्याख्यास्यतेतराम् ।। अग्नेरनारभ्याधीतत्वादनारम्याधीतानाच प्रकृतिगा. मित्वाहीक्षादिसम्बन्धादर्शपूर्णमासयोश्च दीक्षाघभावात् ज्योतिष्टोमाङ्गताऽऽयवसीयते। दीक्षादिमिर्जी(हि ज्यो)तिष्टोमा प्रसिद्धम् । तत्सम्बन्धोऽग्नौ भवति । श्रूयते हि दीक्षित उक्थ्यं विभक्त्यनूप सदमाग्निश्चिनोती'त्यादि। ननु(हि)ज्यो. तिष्टोमागमग्निः अपि तु स्वतन्त्र एव । तथाहि-दीक्षा. देः सोमाङ्गस्य सतः नाग्नौ सम्बन्धोऽस्ति येन सोमाग व्यतिषमात् सोपाङ्गता अग्नेः प्रसज्येत । अग्न्यङ्गत्वेनैव हि दीक्षादेः श्रवणम् ॥
अत एव अग्निकल्पसूत्रे आचार्यैरुक्तं 'पडिधं वा सप्तविधं वे 'त्यादि । इत्यास्तां तावत् ॥ श्रीगणेशाय नमः ॥ अजुपक्षो वक्रपक्षश्चेति श्येनचित् द्विविधः । वक्रपक्षोऽपि द्विविधः पञ्चपत्रं षट्पत्रञ्चति । तत्र ऋजुपक्षः पञ्चपत्रवक्रपक्षब श्येनचिदग्निः केशवस्वामिविष्णुवृद्धगो. पालादिभिः प्रपञ्चितः इति पदपत्रश्येनचितमधिकृत्याऽग्निकल्पसूत्रं वैधकर्मान्तसूनाम्यां सह व्याख्यास्यामः
उखाः सम्भरिष्यनुपकल्पयतेऽश्वम्च गर्दभः उच्च तयोरेव रशने मौज्यो वा कुशमय्यौ वा+ कुशलमिति ॥ __ अग्निसम्भरणयोग्या स्थाल्य उखाः । ता: निर्वर्तयि ध्यन् अमादीनि सज्जयति । अश्वगर्दभौ प्रसिदौ । तयोः
For Private and Personal Use Only